L'égoïsme et l'altruisme dans les relations

Je ne suis pas psychologue, donc je ne me fixe pas pour objectif de considérer l'égoïsme et l'altruisme du point de vue de la psychotechnique et des techniques auxquelles un professionnel peut recourir. Cet article est le résultat de la systématisation de mes observations. Elles sont subjectives, ces observations, et ne peuvent donc pas servir de vérité ultime. De plus, ils ne peuvent pas être définitivement corrigés en raison du changement constant de ma vision du monde. Tout coule, tout change, et donc les points de vue sur le même phénomène changent..

EGOISME (de Lat. Ego - I) - point de vue, position, comportement d'une personne, complètement focalisée sur son je, pour son bien (plaisir, bénéfice, succès, bonheur). Selon l'égoïsme, la satisfaction de l'intérêt personnel d'une personne est considérée comme le plus grand bien. Le contraire de l'égoïsme est

L'ALTRUISME (fr. Altruisme de lat. Alter - autre) est un principe moral qui prescrit la compassion et la miséricorde pour les autres, un service désintéressé envers eux et une volonté de renoncer à soi pour leur bien.
ÉGOÏSME. Chemins de formation et correction
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L'égoïsme peut être divisé selon les principes de la formation en trois types:
1) À travers la famille (type intégré)
2) En réaction défensive (type acquis)
3) Comme comportement délibéré (type acquis)
Formation de l'égoïsme à travers la famille
En principe, à la naissance, nous ne sommes pas égoïstes, c'est-à-dire que nos actions ne visent pas à mettre nos intérêts au-dessus des intérêts des autres. Mais comme lors de la formation d'une personnalité est très sensible à l'expérience extérieure, en l'absence de la sienne propre, le premier et principal moyen d'acquérir des aspects égoïstes, ainsi que d'autres fondements de la perception de soi dans la société, passe par la famille.
La formation de l'égoïsme à travers la famille se produit en percevant les paradigmes du comportement parental comme des sujets auxquels la personnalité émergente se rapporte avec une confiance absolue. (les parents font ça, alors c'est vrai)

À mon avis, l'égoïsme en tant que forme de comportement acquis par le biais de la famille est le pire susceptible d'être corrigé de l'extérieur, puisqu'il n'a pas été formé par des sources extérieures. En conséquence, la correction n'est possible que par le percepteur, à travers sa propre expérience..

Formation de l'égoïsme comme réaction défensive

La formation de l'égoïsme en tant que réaction protectrice se produit lorsque les actions de la personnalité ne trouvent pas de réponse positive parmi ceux à qui ces actions sont dirigées. En conséquence, une barrière protectrice est formée qui limite l'influence externe sur les principes de comportement. (Ils ne me comprennent pas, alors je vais vivre comme je l'entends, sans faire attention à eux)

Ce type d'égoïsme peut être corrigé par un auditeur humain. Une personne capable de percevoir, d'analyser et de discuter, capable de changer les attitudes envers les autres non pas par opposition, mais par l'introduction du point de vue de quelqu'un d'autre. Dans ce cas, la réaction défensive perd son caractère catégorique et devient plus plastique..
Formation de l'égoïsme en tant que comportement conscient
Un tel comportement se forme déjà en présence de sa propre expérience d'interaction, comme seule option possible pour atteindre les objectifs. (J'ai besoin d'atteindre un certain objectif, et je ferai tout pour cela, le reste ne compte pas)

Ce type d'égoïsme peut également être équilibré. Et, comme il me semble, l'une des forces d'équilibrage peut être l'augmentation de la dépendance de celui qui atteint l'objectif vis-à-vis de facteurs externes (intérêt extérieur)
Je vais essayer d'expliquer. On sait que pour accéder à des positions de leader dans un groupe, il est nécessaire de prouver le fait de votre exclusivité. Il existe plusieurs façons de prouver:

(et). Par l'activité - "Je peux faire ceci et cela, contrairement aux autres"
Cette méthode est la plus honnête et dans la plupart des cas, le groupe lui-même cherche à promouvoir le sujet à des postes de direction.

(b). Par la capacité de persuader - l'essentiel dans cette manière de prendre en compte les aspirations du groupe et de les utiliser comme arguments - «Je connais vos besoins et quand j'arriverai au poste de leader, je pourrai influencer la situation de manière à les satisfaire.» La décence ordinaire joue également ici un rôle. permet de conserver une position de leader.

(dans). Par indiscrétion ou «au-dessus de la tête» - c'est-à-dire en créant une image négative pour celui qui interfère avec la réalisation de l'objectif (dans ce cas, celui qui est actuellement le leader) Le moyen le plus peu fiable, car toute information peut être remise en question et vérifiée.

Alors, je pense que la correction de ce type d'égoïsme est possible si l'on ne permet pas la concentration de tous les moyens pour atteindre l'objectif d'une seule main. Ensuite, il s'avère que l'égoïste devra prendre en compte les intérêts de ceux qui possèdent des fonds qui ne sont pas tombés entre ses mains (argent, relations, etc.).

L'égoïsme dans les relations personnelles

L'aspect le plus brûlant car il concerne tout le monde. Et si l'on peut s'abstraire de l'égoïsme du leader de tel ou tel groupe en passant à telle ou telle activité socialement utile, alors les manifestations de l'égoïsme dans les relations personnelles ne peuvent pas être si facilement remplacées..
Fondamentalement, dans les relations personnelles, le premier ou le deuxième type d'égoïsme prévaut. Autrement dit, soit il est introduit au stade de la formation de la personnalité, soit il est développé comme une réaction défensive.
L'égoïsme dans les relations personnelles, je le définirais comme «l'égoïsme des attentes». Et c'est pourquoi.
Chacun de nous forme d'abord une certaine «liste d'attentes», qui doivent être remplies pour parvenir à un équilibre entre le monde intérieur et l'environnement extérieur. En initiant l'une ou l'autre relation, nous avons déjà le temps de comparer comment ces relations correspondent à la «liste», et en conséquence nous développons des relations.
Ici, il est logique de séparer la relation selon le degré de criticité de l'attitude à l'égard de la «liste»

L'amitié est une attitude dans laquelle l'accomplissement d'un ou plusieurs désirs de la liste augmente l'importance de l'interprète et les lie plus étroitement, et non l'accomplissement peut ne pas entraîner de conséquences, car le degré de dépendance n'est pas très élevé, et presque toujours vous pouvez trouver un moyen alternatif pour atteindre l'objectif souhaité..

Le mariage civil est une attitude dans laquelle le degré de criticité à l'égard de l'accomplissement de la "liste" est plus élevé qu'avec l'amitié, mais en même temps il y a un degré suffisant de liberté pour abandonner la relation si le pourcentage de "succès" sur la liste devient inférieur au tolérable. Dans le cas où le pourcentage de succès est supérieur à 60%, la probabilité de transition d'un mariage civil à un mariage officiel augmente.

Le mariage officiel est une attitude dans laquelle le pourcentage de justification des attentes affecte grandement sa stabilité. Examinons cela plus en détail.
Ainsi, la plupart des mariages sont formés sur la base que l'un des partenaires convient très bien à l'autre selon les critères de compatibilité émotionnelle, physique, psychologique et les opportunités matérielles correspondent également. Dans de rares cas, il est possible que les deux partenaires soient satisfaits l'un de l'autre selon tous les critères énumérés..
Mais ce n'est qu'au stade initial, et ensuite? Et puis certains critères commencent à prévaloir sur d'autres. Et si tout allait bien, l'égoïsme des partenaires n'a pas interféré avec leur relation, mais à un certain stade de la relation, l'équilibre peut être perturbé

Pour faciliter la compréhension de la relation, vous pouvez les représenter sous la forme du ratio «prendre-donner»:

schéma équilibré (idéal):
Je prends = je donne - c'est-à-dire que le montant reçu est égal au montant donné
régimes de surpoids:

Schéma égoïste
prendre> donner - c'est-à-dire que le montant reçu est supérieur au montant donné

Schéma altruiste
prendre donner - schéma de relation égoïste.

Avec ce schéma, de la part du preneur, il y a une dépendance vis-à-vis du donneur, puisque la non-réception provoque une gêne, respectivement, le preneur, d'une manière ou d'une autre, compense la prise par un retour, bien.
La préservation de la stabilité des relations dans ce schéma est réalisée par au moins une diminution à court terme du montant requis ou une augmentation du montant donné, ce qui conduira à l'équilibre.
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prendre < даю – альтруистическая схема отношений

Dans ce régime, le donneur souffre parce qu'il ne reçoit pas une compensation suffisante pour le donné. Cependant, non remboursé peut être compensé par un sentiment de satisfaction: (mais maintenant il / elle a quelque chose, est en bonne santé, heureux, etc. et je me sens bien à ce sujet)
Le maintien de la relation dans ce cas dépend également du preneur. Cependant, avec un degré de compensation insuffisant pour le donné, l'altruisme du donneur peut diminuer à des valeurs comparables aux valeurs reçues, ce qui peut équilibrer la relation.

Toujours dans les relations, le deuxième type d'égoïsme est très souvent vu - protecteur. Ce type commence à se manifester lorsqu'il est impossible de s'opposer à quelque chose (égoïsme du faible) Lorsque des situations intra-familiales surviennent, une décision commune est nécessaire. Cependant, tout le monde ne peut pas assumer la responsabilité de sa moitié de la décision et préfère tout laisser au partenaire. Avec cette option, la durée de la relation est égale à la taille de la patience du décideur.

Bien sûr, du point de vue du renforcement de l'esprit, vous avez besoin d'une relation avec un avantage, mais je préférerais quand même l'équilibre.
Je comprends que du point de vue de Dieu tout est correct, un égoïste doit vivre avec un non-égoïste pour apprendre à être indifférent, mais le problème est que l'égoïste ne s'explique pas qu'il doit apprendre à penser aux autres et pour cela il sera connecté à cela, qui sait déjà comment. Et celui qui sait penser aux autres n'a pas été amené à comprendre que sa tâche est de réduire le niveau d'égoïsme de certains individus qui se rencontrent sur son chemin. En conséquence, les deux ne sont pas prêts. Un seul partenaire ne peut pas comprendre que son égoïsme tue, et l'autre ne comprend pas qu'il est impossible de réduire l'égoïsme sans la participation d'un égoïste..

Égoïsme, altruisme et évolution

L'égoïsme a acquis sa propre base philosophique relativement récemment. À partir des XVIIIe-XIXe siècles, les penseurs ont de plus en plus commencé à exprimer des idées sur la «guerre de tous contre tous» et la «survie du plus apte». Et avec le temps, de vrais hymnes à l'individualisme sont même apparus, comme les œuvres de Nietzsche et Ayn Rand..

Quelle est la raison de l'émergence d'une telle philosophie, je ne peux pas juger. Cependant, aujourd'hui, il est devenu très répandu. Elle est régulièrement diffusée sur Internet et dans les médias, elle est donnée aux néophytes lors de formations commerciales et des cours dits "d'auto-développement".

Les partisans de cette philosophie se réfèrent à la théorie de l'évolution et personnellement Sir Charles Darwin.

- Être égoïste, c'est juste! Ils disent. «Les plus forts, les plus intelligents et les plus aptes survivent dans ce monde. Et en aidant les parents moins fortunés, on va à l'encontre des lois de la nature.

Eh bien, essayons de savoir: la nature est-elle vraiment du côté des égoïstes??

Le cas de l'égoïsme

Oui, à première vue, il peut sembler que l'égoïsme "correspond" mieux à la théorie évolutionniste. Après tout, si un individu pense exclusivement à lui-même, ses chances de survie augmentent considérablement. Un égoïste obtiendra sa propre nourriture à tout prix (par exemple, en l'arrachant de la bouche d'un parent plus faible), puis mangera sa proie seul. Il restera en vie, ce qui signifie qu'il transmettra ses gènes à la génération suivante..

Mais l'altruiste ne semble rien avoir de bon dans ce monde. Il donnera à son voisin son «morceau de pain» et réduira ainsi ses chances de survie. Il dépensera ses ressources pour ses camarades de tribu, se sacrifiera pour le bien des autres, et sa famille altruiste s'arrêtera là-dessus..

Les philosophes de l'égoïsme aiment se référer au biologiste et vulgarisateur de la science Richard Dawkins.

Dans son livre controversé The Selfish Gene, il soutient que tous les organismes vivants existent dans un seul but: promouvoir la survie des gènes. Et nous, selon le scientifique, ne sommes que des machines conçues pour les transporter, les protéger et les distribuer..

La principale qualité d'un gène qui va survivre et se reproduire ne peut être qu'un égoïsme impitoyable. Il ne peut pas se comporter différemment: s'il laisse le moindre relâchement, il cesse simplement d'exister. Et un tel égoïsme génétique devient la base du comportement de chaque individu..

- Mais il existe de nombreux exemples de comportement altruiste chez les animaux! - quelqu'un objectera probablement. - Comment Dawkins les explique?

C'est très simple: l'altruisme animal est également initié par des gènes égoïstes. Et le point ici n'est pas du tout dans la moralité, ni dans le souci du prochain. Les gènes aident simplement leurs répliques trouvées dans d'autres corps. Et les individus-altruistes ne sont que des pions qu'un gène sacrifie pour sa préservation..

Quelles conclusions peut-on tirer de tout cela??

Dawkins lui-même insiste sur le fait que nous n'avons pas à obéir à nos gènes. Les gens sont influencés non seulement par la prédisposition héréditaire, mais aussi par la culture. Cela signifie que nous pouvons nous-mêmes choisir: devenir égoïstes pour nous ou non. Et quel serait l'exploit de l'altruisme s'il était génétiquement implanté en nous??

Dawkins exhorte les lecteurs: "Essayons d'enseigner la générosité et l'altruisme, car nous sommes nés égoïstes.".

Malheureusement, les adeptes de «l'égoïsme naturel» ne prêtent guère attention à ces paroles du scientifique. Ils arrachent à son œuvre des idées individuelles et gonflent leurs révélations à l'échelle universelle. Dans le livre lui-même, tout n'est en aucun cas si clair et ce n'est pas du tout une excuse pour l'égoïsme humain, comme ils essaient parfois de le présenter.

Le cas de l'altruisme

Avec l'égoïsme, tout semble clair. L'altruisme profite-t-il aux animaux??

Certainement! Après tout, c'est la base de l'unification. Et ensemble, il est beaucoup plus facile de résoudre les problèmes: obtenir de la nourriture, se défendre contre les ennemis et équiper l'environnement pour vous-même. Ensemble, les organismes font face avec succès à de telles difficultés qu'un égoïste seul ne pourrait jamais affronter..

Le prédicateur le plus célèbre de l'évolution basée sur l'assistance mutuelle était Piotr Alekseevich Kropotkine - scientifique russe, révolutionnaire et l'un des idéologues de l'anarchisme.

En tant que membre de la Société géographique russe, Kropotkine a voyagé à travers le monde et correspondu avec de nombreux scientifiques célèbres de l'époque. Il a souvent observé des animaux dans leur habitat naturel et a suivi de près les dernières avancées scientifiques. Peu à peu, il s'est forgé sa propre vision de l'évolution..

Et ces points de vue étaient radicalement différents de la compréhension vulgaire du darwinisme, qui déjà à cette époque commençait à pénétrer la philosophie. Par exemple, voici ce que Huxley a écrit:

«… Du point de vue d'un moraliste, le monde animal est au même niveau que la lutte des gladiateurs. Les animaux sont bien nourris et prêts à se battre: par conséquent, seuls les plus forts, les plus agiles et les plus rusés survivent pour rejoindre le combat le lendemain. Le spectateur n'a même pas besoin, en tournant le doigt vers le bas, d'exiger que le faible soit tué: il n'y a pas de pitié ici de toute façon ".

Pour les nouveaux prédicateurs de l'égoïsme, le monde semblait être une immense arène où se déroulait une bataille sans fin entre des créatures affamées assoiffées du sang des compagnons. Naturellement, de telles opinions ont finalement commencé à se propager aux humains..

En revanche, Kropotkine a mis en avant le concept d'assistance mutuelle comme l'une des principales directions d'évolution. Il a exposé ses idées dans le livre "L'entraide comme facteur d'évolution", et plus tard - dans l'ouvrage monumental "Ethics" (malheureusement pas terminé).

Selon Kropotkine, la coopération et l'altruisme augmentent les chances de survie non seulement pour une espèce entière, mais aussi pour un organisme individuel. Ils deviennent également le principal catalyseur du développement: ils augmentent l'espérance de vie, augmentent sa qualité et même améliorent les capacités mentales des individus. C'est l'entraide, selon Kropotkine, qui est au cœur de la morale humaine.

Et c'est grâce à elle que l'homme a une fois reçu son rôle de «roi de la nature». L'entraide nous a donné un énorme avantage sur les solitaires forts et agressifs. Plus tard, elle a contribué à l'émergence de la parole, de l'intelligence, des outils, des connaissances et, par conséquent, de toute la civilisation moderne..


Transport de pierre de tonnerre, poids 1500 tonnes
(Saint-Pétersbourg, XVIIIe siècle)

Cependant, Kropotkine va encore plus loin. Il soutient que l'assistance mutuelle est encore plus importante pour l'évolution que la lutte mutuelle. Après tout, la coopération aide non seulement les individus à survivre avec la moindre consommation d'énergie, mais pose également les conditions préalables à un développement ultérieur..

Et cela signifie que les meilleures conditions de progrès sont créées par l'élimination complète de la lutte mutuelle et son remplacement par une assistance et un soutien mutuels. Selon Kropotkine, le message principal de la nature est le suivant:

«Évitez la concurrence! C'est toujours nocif pour l'espèce, et vous avez de nombreuses façons de l'éviter! Unissez-vous - pratiquez l'entraide! "

Kropotkine soutient ses arguments avec de nombreux exemples tirés à la fois de la vie animale et de l'histoire de la civilisation humaine..

Mais comment vraiment?

Les idées de Dawkins et de Kropotkine semblent saines et logiques. Le seul problème est que ces idées se contredisent. Alors lequel croire?

En fait, la réalité ne contient pas de contradictions - c'est un produit de l'esprit exclusivement humain. Les contradictions indiquent seulement qu'une erreur a été commise quelque part dans le raisonnement. Par exemple, nous sommes partis de la mauvaise prémisse, des termes mal définis ou tout simplement foiré la logique.

Dans notre cas, l'erreur réside dans une compréhension trop simplifiée de l'évolution. Beaucoup le considèrent comme quelque chose de monolithique, de global et d'indivisible. En fait, l'évolution est un phénomène aux multiples facettes, et elle se déplace dans plusieurs directions à la fois..

Comme vous vous en souvenez probablement, il existe différents niveaux d'organisation de la matière vivante:

- Molécule (y compris l'ADN);

Chacun de ces niveaux a sa propre évolution.


Oui, au niveau génétique, le "hachage dur" se poursuit dans la nature. Et oui, le gène est vraiment égoïste. Toute manifestation d'altruisme deviendra un suicide pour lui, car il sera immédiatement évincé de la population par d'autres gènes.

Mais ce qui semble être un suicide et une folie pour les gènes sera tout à fait justifié au niveau de la population. C'est le comportement altruiste et l'entraide qui permettent aux populations de concurrencer avec succès les groupes dans lesquels il y a des querelles continues..

Naturellement, tout n'est pas si harmonieux dans la nature, et des conflits se produisent régulièrement entre ces deux évolutions. Périodiquement, les égoïstes apparaissent dans des populations qui essaient de recevoir des bénéfices sans rien donner en retour. Et les populations, à leur tour, apprennent à identifier les freeloaders et à les combattre. Cependant, nous en reparlerons une autre fois..

En attendant, découvrons dans quels cas l'altruisme intragroupe remplace l'égoïsme génétique..

Sélection de parenté

Une forme d'altruisme sera-t-elle soutenue par l'évolution? La réponse à cette question est donnée par la théorie de la sélection des parents, développée dans les années 30 du siècle dernier. Ses créateurs étaient trois biologistes renommés - Ronald Fisher, John Haldane et William Hamilton.

La théorie est que la fixation des gènes pour l'altruisme dépend de trois facteurs:

1. Relation génétique des individus.

2. Avantages que l’objet de l’altruisme reçoit.

3. Les dégâts que subit l'altruiste lui-même.

Cela peut être exprimé par une formule appelée règle de Hamilton:

nrB> C

n est le nombre d'objets d'altruisme;

r est le degré de relation génétique;

B - l'avantage reproductif du receveur;

C - Troubles reproductifs altruistes.

Si une inégalité est observée, alors le gène de l'altruisme peut prendre pied et sera transmis. Hamilton lui-même a expliqué en plaisantant cette loi comme suit: "Je donnerai ma vie pour deux frères ou pour huit cousins.".

Pour clarifier de quoi il s'agit, regardons les hyménoptères, c'est-à-dire les abeilles, les guêpes et les fourmis. Comme vous vous en souvenez, ils se distinguent par un collectivisme simplement transcendant, et leurs communautés agissent comme un seul organisme..


Dans le même temps, les femelles de ces insectes refusent généralement de continuer le genre. Pour quoi? Aider une mère à prendre soin de ses sœurs. Et la raison de ce comportement réside dans les particularités de l'héritage sexuel chez ces insectes..

Le fait est que chez tous les animaux «normaux» (y compris les humains), le nombre de gènes communs ressemble à ceci:

- Mère et fille - 50%.

- Les sœurs ont aussi 50%.

Tout est simple ici: les individus mâles et femelles portent un double jeu de chromosomes. Cela signifie que leurs enfants reçoivent au hasard la moitié des chromosomes de la mère et l'autre du père..

Mais chez les hyménoptères, les mâles sont haploïdes: ils ne portent qu'un seul ensemble de chromosomes, que leurs enfants reçoivent entièrement. Par conséquent, si la mère et la fille ont encore 50% des gènes en commun, les sœurs en auront jusqu'à 75%. Et selon la règle de Hamilton, les sœurs seront beaucoup plus importantes pour les femmes que leurs propres enfants..

Cependant, l'exemple le plus frappant et le plus important de la manifestation de la loi de Hamilton pour nous est celui des organismes multicellulaires..

Oui, de nombreuses bactéries savent également se combiner, par exemple, pour former des fructifications. Mais ils ne créent pas un seul organisme. Les bactéries sont encore des créatures différentes et chacune d'elles conserve ses propres «aspirations égoïstes». De telles alliances temporaires ressemblent à des «ébauches» d'évolution, qui une fois sans succès ont tenté de créer un organisme multicellulaire.


Colonie de bactéries Myxococcus xanthus

Le secret d'une véritable multicellularité réside précisément dans l'uniformité génétique. Toutes les cellules de notre corps sont essentiellement des clones d'une seule cellule et portent donc exactement le même ensemble génétique. C'est pourquoi ils ont si facilement abandonné leur propre reproduction pour le plus grand bien..

Altruisme et égoïsme dans la nature féminine

Nous allons parler des femmes aujourd'hui. Plus précisément, sur les deux manières courantes dont ils utilisent leur énergie, le développement de la nature féminine. A propos de deux extrêmes chargés de destins brisés. Il s'agit d'altruisme et d'égoïsme. Le désir d'aider les autres en se sacrifiant et le désir de vivre pour son propre plaisir, sans se soucier des besoins des autres. Les deux voies sont destructives, car l'énergie féminine dans les deux cas passe de constructive à destructive.

En quoi l'altruisme féminin est-il chargé??

Lorsqu'une femme dépense toute sa force et son énergie féminines au profit des autres, en s'oubliant d'elle-même, tôt ou tard, elle souffre d'épuisement émotionnel. C'est comme arroser constamment des fleurs avec un arrosoir, mais n'y ajoutez pas d'eau. Qu'arrivera-t-il à l'arrosoir? Il deviendra vide et ne pourra plus servir le bien des fleurs. Et les fleurs, dont le but est de donner du pollen aux insectes et de donner de la joie aux gens, vont bientôt se dessécher et se faner sans eau. La femme aussi. Si elle se soucie constamment des autres et ne se nourrit pas d'une nouvelle énergie fraîche, sa vitalité diminue et diminue progressivement. Ceci est lourd de détérioration de la santé: à la fois physique et mentale. Et à son dernier soupir, si une femme ne s'arrête pas, ne commence pas à penser à elle-même, mais continue de se donner aux autres, alors son énergie ne se transforme plus en élixir de guérison, mais en poison. Et ce n'est pas de l'amour, pas de la haine. Ainsi, tout est détruit: elle-même et les personnes auxquelles elle se donne. Le résultat est une santé perdue, des relations brisées avec les autres, de l'apathie et de la dépression.

Mais il y a un autre extrême, dans lequel une femme, au contraire, ne veut partager son énergie féminine avec personne, mais l'accumule pour satisfaire ses propres besoins et désirs..

De quoi l'égoïsme féminin est-il lourd??

Si toute l'énergie, toute votre force et vos ressources ne sont dépensées que pour vous-même, alors un excès d'énergie vitale apparaîtra dans le corps subtil d'une femme. C'est comme si les fleurs n'étaient pas arrosées par nécessité, mais immensément remplies d'eau. Que se passe-t-il dans ce cas? Ils vont juste pourrir. La même chose se produira avec l'énergie d'une femme. Elle devient lourde et très froide. Les hommes, au fait, à un niveau intuitif, se méfient de ces femmes, les contournant. Après tout, même si une femme cache sa nature égoïste, alors à un niveau d'énergie plus subtil, tout parle pour elle. Un homme en sa compagnie se sent mal à l'aise, quelque chose le presse et le fait partir.

Où est la sortie?

Dans tout, vous devez rechercher le juste milieu, l'équilibre, l'équilibre. L'égoïsme et l'altruisme sont des extrêmes de comportement et de perception du monde, qui ne mènent qu'à la souffrance. Prendre soin des autres, ne pas oublier lui-même - c'est une manière harmonieuse de développement de la nature féminine, qui fournira l'énergie de création à la fois à la femme et à ses proches.

Ce qui est nécessaire pour cela?

✦ Voyez le but de votre nature féminine en servant les autres;

✦ Développer des qualités féminines telles que la compassion, la miséricorde, la gentillesse;

✦ Pouvoir refuser l'aide d'autres personnes au bon moment pour vous-même;

✦ Détendez-vous et soyez rempli de force et d'énergie sans remords, en faisant ce qui vous procure du plaisir;

✦ Défendez vos frontières, votre territoire personnel s'ils veulent y pénétrer contre votre gré.

Autrement dit, pour combiner à la fois douceur et rigidité. Altruisme et égoïsme. Seulement de cette façon, étant dans un état d'équilibre, vous pouvez être utile à d'autres personnes et en même temps ne pas vous faner, mais vous épanouir.

Cette règle de l'équilibre en or "Altruisme et égoïsme" doit se manifester à la fois dans la relation de la femme à la société dans son ensemble et dans ses relations avec ses proches, sa famille, son mari et ses enfants..

Ce n'est qu'alors que la femme et tout le monde autour d'eux seront vraiment heureux!

L'altruisme est l'antipode de l'égoïsme. Devez-vous contacter les altruistes??

L'altruisme est simplement dû à la bonne humeur. Alors c'est super!
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Altruisme (de Lat. Alter - autre) - préoccupation désintéressée pour une autre personne (d'autres personnes). L'opposé de l'altruisme est l'égoïsme. Fermer - la position du Créateur et la position de l'ange.

Un altruiste est une personne avec des principes moraux qui prescrivent des actions désintéressées visant le bénéfice et la satisfaction des intérêts d'une autre personne (d'autres personnes). Une personne est altruiste quand, dans son souci des gens, ni sur le conscient, ni sur le superconscient, ni au niveau subconscient, il n'y a aucune pensée sur ses propres intérêts et avantages. Si l'altruiste s'intéresse à la pureté morale de ses intentions, à la liberté totale de l'intérêt personnel, il cherche à aider non pas un être cher, mais un complètement étranger.

En aidant les amis, les parents et les êtres chers, nous comptons parfois sur la réciprocité. Il y a des mères qui investissent beaucoup dans leurs enfants, mais généralement derrière cela, il y a une compréhension que ce sont «mes enfants», il y a un désir d'incarner «leurs idéaux» dans ces enfants, il y a de l'espoir qu'ils prendront soin de la mère dans la vieillesse, ou du moins dira à la mère "Merci!".

L'altruiste évite tout cela. L'altruiste donne juste, c'est tout le propos. L'altruiste n'a pas de lendemain, il ne considère pas combien il a investi, et il ne s'attend pas à ce que quelque chose lui revienne de ce qu'il a investi.

Un altruiste est généralement une personne douce et calme. Un altruiste peut souvent offrir de l'aide à quelqu'un et se laisser emporter pendant longtemps à faire les affaires des autres, se souvenant peu des siennes. Il est difficile pour un altruiste de s'asseoir pour manger sans inviter quelqu'un à partager le repas avec lui. Quand un altruiste parvient à aider quelqu'un ou à répondre à la demande de quelqu'un, il est sincèrement heureux à l'intérieur. Il se réjouit des succès des autres et sympathise sincèrement avec les difficultés des autres.

L'altruisme est différent. Il y a souvent un altruisme stupide avec un désir hâtif de donner rapidement aux premières personnes qui rencontrent tout ce qu'une personne a, simplement parce qu'elles sont dans le besoin. Le côté négatif de nombreux altruistes est précisément leur qualité qu'ils s'oublient parfois trop. Une personne qui croit qu'il n'est pas nécessaire de prendre soin de elle-même ne se valorise ni ne se respecte. De plus, il est myope. Si une personne se soucie vraiment des autres, elle penserait aux ressources qu'elle va utiliser pour prendre soin de quelqu'un. Il aurait d'abord dû prendre soin de lui-même, pour qu'il soit au moins en bonne santé, lavé, ait aussi une voiture, pour livrer ses cadeaux aux autres, pour qu'il ait de l'argent pour ces cadeaux. L'altruisme sage présuppose la raison et comprend prudemment à qui donner combien de quoi, en tenant compte des conséquences de cela, et préfère «ne pas nourrir un poisson, mais apprendre à utiliser une canne à pêche» afin qu'une personne puisse déjà se nourrir.

Cependant, en réalité, il y a peu de tels altruistes purs, plus souvent ces gens sont appelés altruistes qui sont enclins à se souvenir qu'en plus de leurs intérêts, il y a des gens autour d'eux et se soucient des autres aussi. Cependant, ce n'est plus tout à fait de l'altruisme. Dans Synton, il y a un nom spécial pour cela: les créateurs. Le créateur dans sa stratégie de vie est plus sage que l'altruiste. Le Créateur veut vraiment prendre soin non seulement de lui-même, mais aussi des gens et de la vie, mais pour le faire intelligemment, avec compétence, pendant longtemps, etc., il veille à ce qu'il ait quelque chose, que lui-même était un homme assez sain et riche, alors son aide sera réelle. Et vous devez également faire attention à ce que son aide soit vraiment nécessaire, afin qu'il n'ait à rattraper personne après avoir pris soin de quelqu'un, et que tout le monde se disperse..

L'altruisme est devenu un sujet distinct de la psychologie sociale expérimentale et est étudié sous la rubrique générale du comportement prosocial. L'intérêt des chercheurs pour ce sujet s'est sensiblement accru après l'apparition de nombreuses publications sur les comportements antisociaux, en particulier l'agression. La réduction de l'agressivité était considérée comme une tâche importante parallèlement à l'expansion du comportement prosocial. En particulier, beaucoup d'efforts ont été consacrés à l'étude du comportement d'aide et à l'intervention des spectateurs..

Trois théories de l'altruisme sont connues en psychologie académique. Selon la théorie de l'échange social, aider, comme tout autre comportement social, est motivé par le désir de minimiser les coûts et d'optimiser les récompenses. «La théorie des normes sociales» procède du fait que la fourniture d'assistance est associée à l'existence de certaines règles dans la société, par exemple, la «norme de réciprocité» nous encourage à répondre par le bien, pas le mal, à ceux qui sont venus à notre aide, et la norme de «responsabilité sociale» nous fait prendre soin de ceux qui en ont besoin, aussi longtemps que nécessaire, même lorsqu'ils sont incapables de nous rembourser. «La théorie évolutionniste de l'altruisme» procède du fait que l'altruisme est nécessaire pour «protéger son propre genre» (extrait du livre de D. Myers «Social Psychology»).

Lisez les articles sur le sujet: «Sommes-nous égoïstes par nature?»: Biologiquement, nous sommes égoïstes et l'article opposé Pourquoi nous ne sommes pas nés égoïstes.

Amour de soi, égoïsme et pseudo-altruisme

Je pense que vous aussi, vous avez rencontré des gens qui confondent amour-propre et égoïsme. Il est possible que parmi ceux qui lisent maintenant cet article, il y ait des camarades qui sont sûrs que l'égoïsme et l'amour de soi sont la même essence. Par conséquent, s'aimer soi-même est inacceptable pour eux, c'est mauvais et complètement dégoûtant. Avec cela, ils tentent même de justifier l'absence de toute envie d'hygiène banale et le désir de prendre soin d'eux-mêmes. «Vous continuez sur l'égoïsme, vous vous rasez les aisselles et essayez de choisir des vêtements plus ou moins beaux pour vous-même!» - J'ai entendu parler d'un mec. Tout cela vient du fait que nous confondons ces trois concepts: l'amour de soi, l'égoïsme et l'altruisme (qui pour une raison quelconque est confondu avec un manque total d'amour de soi). Dans cet article, nous essaierons de traiter ces trois sujets. Bien sûr, ce sera assez difficile, comme on dit, vous ne pouvez pas le comprendre sans un demi-litre, mais je vais essayer.

L'amour de soi

D'une manière ou d'une autre, c'est un péché de s'aimer soi-même. Pour un athée et un agnostique, d'ailleurs aussi. Personnellement, en tant qu'athée, pendant un certain temps, j'ai défini l'amour-propre comme «pécheur» jusqu'à ce que je tombe sur quelques livres et articles curieux qui m'ont fait repenser ce sujet. Eh bien, comment repenser, l'appeler différemment ou quelque chose comme ça. Une idée fausse courante est que plus un mec s'aime, moins il aime les gens autour de lui: parents, femmes, camarades, les gens en général. Toutes ces personnes ont besoin d'être aimées d'une manière strictement spécifique: amour fraternel, parental et érotique. Mais s'aimer soi-même d'une manière ou d'une autre... pécheur. Beaucoup de mecs, parmi lesquels, d'ailleurs, l'oncle Freud, associaient fermement l'amour-propre à la chose la plus nuisible - le narcissisme, mais il est vite devenu absolument clair que ces deux concepts ont une place, mais absolument différents, pourrait-on dire, opposés. Pour Freud, l'amour est toujours une manifestation de la libido, mais se montrer la libido à soi-même est en quelque sorte... un péché.

Jusqu'à présent, nous sommes sûrs que si vous vous aimez vous-même, il n'y a pas de place pour les autres dans votre cœur, mais c'est loin d'être le cas. L'amour de soi est toujours une manifestation du fait que vous êtes capable d'aimer du tout. Après tout, vous êtes la seule personne au monde capable de se comprendre et qui est toujours avec vous. Si vous refusez l'amour à la créature la plus chère du monde, qui traîne votre coquille mortelle et qui doit vous endurer toujours et en tout, vous n'êtes pas en mesure d'aimer sincèrement et sans enclos psychologiques quelqu'un d'autre. Si vous ne vous êtes pas aimé, qui est beaucoup plus proche, vous ne pouvez pas aimer ceux qui sont plus loin. Le véritable amour est une expression de nature créative, cet amour implique toujours l'attention, le respect, la responsabilité et la connaissance de ce qui se passe dans cette tête. Seulement cela vous permettra d'avancer, de vous développer, de chercher une vie meilleure, car vous le souhaitez sincèrement pour vous-même. N'oubliez pas que l'amour-propre, le narcissisme et l'égoïsme sont des choses différentes.!

Égoïsme

Cela semble être une chose absolument à un chiffre, comme cela semble à première vue. Souvent, un mâle alpha est compris comme des égoïstes, qui, selon l'interprétation erronée de divers pseudopsychologues, est un canard égoïste vulgaire. Un égoïste ne fait tout que pour lui-même, il ne se soucie pas des opinions et des intérêts des autres. Si une femme à côté de lui demande de l'aide, il peut l'aider, mais il la conduira alors à une dette morale. Il ne s'intéresse pas particulièrement à la santé des autres. L'égoïste évalue tout à partir de la position de l'utilité pour lui-même. Narcisse? Un amour-propre supérieur? Pas vraiment. Notre héros ne sait pas du tout aimer.

L'égoïsme et l'amour de soi ne sont en aucun cas identiques, mais sont des opposés directs. Une personne égoïste ne s'aime pas trop
en fait, il se déteste. Il essaie de remplacer l'absence de tout respect et de soin de lui-même par le comportement agressif d'un si petit enfant qui saisit tout pour que cela lui apporte au moins une goutte d'émotion. Il est dépendant du plaisir, mais aime souvent se contredire, tombant parfois dans le désir de se limiter de toutes les manières possibles, soit pour obtenir un autre plaisir, soit pour se livrer à l'auto-flagellation..

L'égoïste comprend qu'il n'est pas entraîné à aimer, l'enfer sait pourquoi, mais il ne sait pas comment le faire. Par conséquent, il essaie de compenser cela par une agression et une préoccupation accrue pour lui-même. Mais cela s'exprime le plus souvent dans une tentative constante de trouver autant de plaisirs que possible et d'humiliation du plus grand nombre de personnes différentes possible. C'est pour cette raison que l'égoïste aime tellement participer à la vie des autres (ou plutôt, y regarder et ne pas aider du tout), mais prétend obstinément qu'elle s'en moque.

Manque d'amour-propre et, pour ainsi dire, d'altruisme

L'altruisme semble être le trait le plus important pour beaucoup de gens. Malheureusement, il n'est pas habituel de réfléchir aux véritables raisons de la dissolution complète chez une ou plusieurs personnes. «Comment pouvez-vous contester qu'une personne a donné la vie sur l'autel d'une autre personne ou personne? N'ose même pas penser qu'il avait tort! " J'ose!

Tout d'abord, la question la plus idiote et la plus logique se pose: avez-vous même demandé si votre victime était nécessaire? Pour une raison quelconque, je me souviens des héros des films d'action bon marché qui se sacrifient alors qu'il était parfaitement possible de s'en passer. Certaines femmes et des hommes extrêmement travailleurs, calmes et souples tombent souvent malades avec un faux altruisme et une dissolution complète chez d'autres personnes. Les premiers courent autour de leurs enfants sur-âgés, essuient leur morve, traînent presque des choses derrière eux, se tirent sur eux-mêmes des occupations masculines et féminines, en retirant complètement le père de toute fonction éducative. Il semble que le père ne craigne pas d'emmener son fils à la pêche et de participer d'une manière ou d'une autre à sa vie, mais la mère trop active, complètement dissoute dans la famille, repousse le père avec une sorte de fureur vive comme un chat qui ne laisse personne s'approcher du moineau qu'elle a attrapé. Les seconds camarades, qui ont perdu leur apparence d'hommes, qui ne font ce qu'ils travaillent que sur des centaines d'emplois. Quand j'étais encore enfant et que je vivais dans le village, je me souviens parfaitement du mari d'un des employés de ma mère. Cette personne avait apparemment d'énormes problèmes de santé. Il avait des douleurs articulaires et de l'asthme, mais il a quand même volé vers le nord pour que sa femme et son fils puissent se construire la plus grande maison du village, bien qu'avec ses compétences, il puisse gagner un appartement dans ce village et non une vie inutilement luxueuse. La femme avait l'air jeune, le fils ne travaillait nulle part, mais le père a l'air de 20 ans de plus que ses années, bien qu'il soit plus jeune que sa femme. Cette personne a complètement disparu dans la famille..

Malgré leur altruisme, ils sont mécontents car les relations avec les personnes les plus proches ne leur sont pas satisfaisantes. Il m'a toujours semblé que tante Tanya méprise son mari et lui parle d'une manière ou d'une autre avec mépris, c'est probablement difficile d'aimer de telles personnes. De tels altruistes ne savent pas non plus aimer! Oui, oui, vous avez bien entendu! Le fait est que la contradiction en eux et le désir humain d'une attitude normale envers eux-mêmes se heurtent à l'incapacité d'interagir avec le monde de manière à obtenir au moins une goutte d'amour, et tout cela parce qu'ils ne s'aiment pas. D'une certaine manière, le monde qui les entoure est un endroit hostile pour eux. Leur altruisme est un désir de susciter au moins une goutte d'amour-propre chez les autres, dans ce désir ils se sont complètement dissous et se sont perdus. Instinctivement, de nombreuses personnes n'ont pas besoin de s'inquiéter irrémédiablement car cela vous gêne et vous accable de devoir rembourser. La trop grande inquiétude nous empêche d'en faire des hommes, car à l'intérieur d'une personne mature normale, il n'y a pas besoin de protection, elle est capable de se protéger, de se soigner et de se soigner..

Altruisme et altruiste - définition, types, rôle social

L'altruisme n'est pas très courant de nos jours. Les altruistes en admirent certains, en surprennent d'autres et suscitent la méfiance chez d'autres encore. Quels traits de caractère ces personnes diffèrent-elles, est-il facile de devenir altruiste, quelles théories de l'altruisme existent et un tel trait de caractère est-il vraiment nécessaire? Examinons toutes ces questions plus en détail dans notre article..

Altruisme: qu'est-ce que c'est

Fondamentalement, le principe de l'altruisme est de «vivre pour les autres». Le terme a été utilisé pour la première fois par le fondateur de la science sociologique, Auguste Comte. Par ce concept, il entendait les motivations désintéressées de l'individu, conduisant à des actions qui ne sont bénéfiques que pour les autres..

Les psychologues ont avancé une opinion d'opposition à la définition de Comte. Selon leurs conclusions, à long terme, l'altruisme donne plus d'avantages qu'il n'en a dépensé. Il a également été conclu que les altruistes accomplissent dans une certaine mesure de bonnes actions avec une part d'égoïsme. Prétendument, une personne tire un plaisir particulier du fait que les personnes aux affaires desquelles il a pris une part considérable, réussissent.

Dans le même temps, l'égoïsme est toujours considéré comme le contraire de l'altruisme. Avec l'égoïsme, une personne met la satisfaction de ses propres intérêts en premier lieu, l'élevant dans une position de vie.

Habituellement, l'altruisme se manifeste par de l'attention, des actes de miséricorde, l'abnégation de soi pour le bien de quelqu'un. Il est important que dans ce cas, un égoïsme sain soit inhérent à la personnalité, bien que dans une moindre mesure, cédant la primauté aux bonnes motivations..

L'altruisme peut être mélangé à diverses expériences sociales, telles que la sympathie, la sympathie, la bienveillance et autres. Les actions altruistes qui s'étendent au-delà de l'amitié, de la parenté, des voisins sont appelées philanthropie, et les personnes qui se distinguent par de telles impulsions par rapport à celles qui sont en dehors de leurs connaissances sont appelées philanthropes..

Les psychologues croient que le genre compte aussi dans l'altruisme. Les hommes se caractérisent par des impulsions à court terme liées aux bonnes actions (aider à pousser une voiture, faire sortir un noyé de l'eau de mer, etc.). Les femmes sont enclines à des activités à long terme (abandonner leur carrière pour s'occuper d'un parent malade). Des exemples frappants d'altruisme peuvent être vus dans le bénévolat, le don, le mentorat.

Théories de l'altruisme

Les sociologues et les psychologues se sont depuis longtemps engagés dans l'étude des motifs du comportement des altruistes, en tirant des théories intéressantes:

Social

D'un point de vue sociologique, il existe plusieurs théories principales de l'altruisme: évolutionnaire, échange social, normes sociales. Ils se complètent et, individuellement, ne permettent pas de comprendre totalement pourquoi les individus sont prêts à aider les autres gratuitement..

La théorie de l'échange social est basée sur le concept d'égoïsme profond. Les partisans de la théorie croient que inconsciemment, une personne qui fait un pas désintéressé calcule au préalable son propre avantage.

Selon la théorie des normes sociales, l'altruisme est considéré comme une responsabilité sociale. Cela signifie que les actes altruistes sont un élément des normes sociales naturelles inhérentes à la société..

Selon la théorie de l'évolution, l'altruisme fait partie du développement qui aide à préserver le pool génétique et est le moteur de l'évolution..

Il n'est pas facile de définir toutes les facettes de ce concept en ne tenant compte que de la recherche sociale. Il est également important de se souvenir des composants dits «spirituels» de tout individu.

Psychologique

Selon la théorie des psychologues, la base du comportement altruiste est la réticence à observer les tourments et les expériences des autres individus. Ce sentiment peut être présent au niveau subconscient..

Une autre théorie populaire est que l'altruisme est une conséquence de la culpabilité, et en faisant de bonnes actions, une personne essaie d'expier sa culpabilité..

Types d'altruisme

Il existe plusieurs types d'altruisme.

Mutuel

Comportement social dans lequel les gens vont jusqu'à un certain degré de sacrifice de soi, mais seulement s'ils s'attendent à un pas mutuel. Le concept a été introduit par le sociobiologiste Robert Trivers. Si vous ne tenez pas compte de la notation scientifique, il s'agit simplement d'entraide. Les églises, les petites écoles, les résidences étudiantes, etc. sont de bons exemples de «guides» de l'esprit communautaire. Ce type d'altruisme est basé sur la norme de réciprocité et est un principe universel d'interaction sociale..

Démonstratif

Basé sur des normes sociales. Montrant une compassion désintéressée envers les autres, un tel altruiste, au niveau subconscient, a peur d'aller à l'encontre des règles de la décence. Exemple: dans le bus, céder la place à une mère avec un bébé, aider un vieil homme à traverser la route, etc..

Compensatoire

Dans ses écrits, Sigmund Freud a identifié un penchant pour l'altruisme avec une compensation pour les sentiments de culpabilité. L'individu tente de compenser son anxiété par la vertu par rapport aux autres.

Moral

Presque chaque personne a sa propre "censure intérieure" et ici, il joue un rôle important. Une conviction intérieure dicte à une personne qu'à sa place, tout le monde ferait cela. L'altruisme est construit sur le refus de se sentir coupable ou bouleversé..

Rationnel

Une personne recherche l'harmonie entre ses propres besoins et ceux des autres. Les actions altruistes ne sont pas des impulsions soudaines - dans ce cas, elles sont soigneusement considérées. Avec ce type d'altruisme, l'individu n'agit pas à lui-même ou à quelqu'un pour nuire.

Parental

Ces altruistes sont prêts au sacrifice par rapport à leur enfant. Ils ne pensent pas aux avantages possibles à long terme et sont simplement prêts à donner le meilleur d'eux-mêmes. Les parents soumis à ce type d'altruisme prennent en compte les désirs personnels de l'enfant, plutôt que d'essayer de réaliser leurs propres ambitions. L'altruisme est au cœur, et à l'avenir, la mère ne dira pas à l'enfant adulte qu'elle a passé les meilleures années avec lui sans attendre la gratitude.

Situationnel

L'individu se sacrifie, tombe sous l'influence psychologique (prédication religieuse, reproche à un être cher, demande larmoyante de quelqu'un, etc.) ou imite une autre personne. En l'absence de ces facteurs, il est probable que l'acte d'altruisme ne soit pas accompli - une personne peut même ne pas y penser..

Social

Un altruiste aide gratuitement les personnes proches (amis, parents, collègues et autres). Ce type d'altruisme peut être appelé un mécanisme social - c'est l'impulsion pour des relations confortables et confiantes au sein du groupe. Il convient de noter que l'aide fournie aux fins de manipulations ultérieures serait appelée à tort altruisme..

Sympathique (empathique)

La base principale de la compassion est la gentillesse et les motivations personnelles. Il est plus fréquent dans les liens familiaux, ainsi que dans les relations entre amis, amoureux. La personne ressent le besoin d'aider, animée par l'amour et l'affection.

Moral

Le motif d'un tel altruisme est une véritable satisfaction dans la prise de conscience que le sacrifice de soi profite clairement aux nécessiteux. Un exemple serait le bénévolat, le mentorat.

Normatif

Selon l'impératif moral de I. Kant, telle ou telle compréhension de la morale peut être désignée comme conscience, et c'est cela qui sous-tend ce type d'altruisme. Une personne décide de faire des sacrifices non pas à cause de gains personnels et d'aspirations, mais à cause de sa réticence à aller à l'encontre de sa conscience. Une autre forme d'altruisme est considérée comme sa compréhension dans le cadre de la justice ou de la justice. Ceci est particulièrement courant dans les pays occidentaux, où un citoyen cherche à réaliser la vérité et son triomphe dans le monde, s'opposant fermement à l'injustice dans la société.

Qui est une personne altruiste (personne altruiste)

Autres traits d'un altruiste:

Priorité. L'altruiste met ses propres intérêts en arrière-plan, priorisant les besoins de quelqu'un d'autre, et ne ressent pas d'inconfort à cause de cela.

Responsabilité. Pleinement conscient de ses propres actes, l'individu comprend que c'est lui qui doit en être responsable..

Liberté de choix. L'altruisme n'inclut pas les cas où l'aide est sous pression ou sur demande. L'altruiste lui-même exprime le désir de participer à l'affaire, il s'agit exclusivement de son choix personnel.

La satisfaction. Ayant rendu de l'aide à quelqu'un, un véritable altruiste ne regrette pas d'avoir perdu son temps personnel. Ayant abandonné ses désirs et ses besoins pour aider autrui, il se sent satisfait et ne se considère pas usé ou désavantagé.

Sacrifice. Un altruiste passe sans aucun doute son temps personnel, fait des efforts physiques ou mentaux pour aider autrui. Des ressources matérielles peuvent également être utilisées.

Souvent, les actions altruistes aident à libérer le potentiel personnel caché. En apportant un soutien à ceux qui en ont besoin, l'altruiste se rend simultanément une sorte de service à lui-même, devenant plus confiant et se sentant fort en lui-même. Le plus faible a généralement besoin d'aide, et au niveau subconscient, l'altruiste est satisfait de sa position de «fort».

La recherche montre que faire des actes altruistes aide également une personne à se sentir plus heureuse. Les psychologues ont identifié plusieurs traits de caractère principaux d'un altruiste: générosité, noblesse, sacrifice, philanthropie, altruisme, miséricorde, gentillesse. Ces caractéristiques sont unies par une seule chose - leur orientation «par rapport à soi-même». En termes simples, un altruiste est une personne qui est plus disposée à donner qu'à emporter..

Altruisme: avantages et inconvénients

L'évolution de la planète sera impossible sans altruisme, cependant, ce trait, malheureusement, vous pouvez voir des caractéristiques négatives.

Tout d'abord, considérez les aspects positifs pour l'altruiste lui-même et le monde qui l'entoure:

  • Il y a plus de sécurité et de gentillesse dans le monde.
  • Un altruiste vit en harmonie avec la conscience.
  • Aider les autres remplit une personne d'émotions positives.
  • La conscience des gens s'améliore lorsqu'ils sont témoins d'actions altruistes.
  • Évolution de la société.

Cependant, dans certains cas, il y a aussi des côtés d'ombre du sacrifice de soi, considérez-les:

  • Un altruiste s'habitue à dévaloriser ses propres intérêts et empiète parfois sur lui-même et sa famille pour aider des gens qui n'en ont pas trop besoin. Le sacrifice de soi est plus nocif que bénéfique.
  • Un altruiste oublie ses propres responsabilités, poursuivant des choses dans lesquelles sa participation peut aider.
  • Emportée par l'altruisme, une personne peut poser un acte qui, en réalité, est au-delà de ses pouvoirs, aggravant ainsi la situation voire perdant la vie.

Comment développer cette qualité en vous-même

Si vous voulez devenir altruiste, agissez comme un altruiste:

  • Aidez les autres plus souvent, car vous pouvez le faire. Commencer petit. Nous pouvons parler non seulement d'individus dans votre environnement proche, mais aussi d'étrangers. Un vrai altruiste ne partage pas des personnes qui peuvent être aidées sur la base de liens familiaux ou de sympathie personnelle..
  • Ne comptez pas sur la gratitude ou les faveurs réciproques. Les philosophes soutiennent que le véritable altruiste ressent de la joie et de l'épanouissement à fournir des services utiles aux autres. Il ne compte pas sur des éloges, des gains personnels ou des commentaires proportionnés..
  • Soyez humain et miséricordieux, ne tirez pas de conclusions sévères sur les autres, recherchez la dignité en eux. Un altruiste n'a pas besoin d'être une personne profondément religieuse, mais il aime les gens, apprécie la vie. La miséricorde peut bien être considérée comme l'une des facettes les plus importantes de l'altruisme..
  • La générosité est une qualité importante d'un altruiste, il ne peut pas être avide. Avez-vous remarqué la fermeté? Essayez de vous en débarrasser. Cela signifie non seulement des ressources matérielles, mais aussi du temps personnel, la participation à la vie de quelqu'un d'autre. Accordez votre attention aux gens.
  • Transmettez vos connaissances, car c'est l'une des manifestations les plus importantes de l'altruisme. L'information est très importante pour le monde et les personnes qui partagent leurs expériences avec ceux qui en ont besoin apportent une aide significative au monde. Bien sûr, nous parlons de compétences bonnes et utiles. Notez que les personnes altruistes qui réussissent ne font souvent pas seulement du travail caritatif, mais essaient également de devenir des mentors pour ceux qui en ont besoin en partageant des informations importantes avec eux. La même catégorie d'altruistes comprend ceux qui partagent des connaissances utiles sur le Web..
  • Essayez de parvenir à l'harmonie avec ceux qui vous entourent. Les personnalités altruistes ne créent pas de problèmes pour les amis et les parents, ne gardent pas rancune contre les opposants, ne sont pas des instigateurs de situations de conflit.
  • Ne vous montrez pas bien. Les altruistes sont généralement assez humbles et ne parlent pas largement de leurs bonnes actions. Le vrai sacrifice n'a pas de terrain d'entente avec la vantardise..

De temps en temps, nous ressentons tous des impulsions émotionnelles pour aider quelqu'un gratuitement, mais cela arrive rarement à cela - n'étouffez pas ces désirs spontanés en vous-même.!