Nouveau mot: ambivalence

Que signifie l'adjectif «ambivalent»? Peut-être que cela a quelque chose à voir avec le prénom féminin Valentine? Ou, pire encore, avec une valence chimique? Découvrons-le.

Dans la vie de tous les jours, le mot «ambivalent» n'apparaît pas très souvent, ce qui s'explique facilement: il s'agit d'un terme particulier du domaine de la psychologie. Avec l'augmentation de la popularité de cette science, elle a cessé d'être un concept strictement scientifique, trouvant une place dans le lexique des gens ordinaires. J'aimerais cependant qu'ils comprennent de quoi ils parlent, en l'utilisant dans leur discours.

Ainsi, l'ambivalence (du latin ambo - à la fois et valentia - force) est la dualité de l'expérience sensorielle, exprimée dans le fait que le même objet évoque deux sentiments opposés chez une personne en même temps, par exemple, plaisir et déplaisir, sympathie et antipathie, amour et déteste.

Habituellement, l'un des sentiments ambivalents est refoulé (en règle générale, inconsciemment) et masqué par un autre, le plus souvent négatif. L'ambivalence, selon les experts, découle de l'ambiguïté de l'attitude d'une personne envers l'environnement et de l'incohérence du système de valeurs. Isolde, une fille d'une famille respectable, a déjà éprouvé pendant la deuxième semaine des sentiments ambivalents pour le voyou Sidor. Dans un sens plus général et ordinaire, le mot «ambivalent» signifie «lancer, incohérent; ambigu; incertain, indécis ".

Le terme «ambivalence» a été proposé pour la première fois par le psychologue suisse Eigen Bleuler, un collègue de Sigmund Freud et Carl Gustav Jung..

Qu'est-ce que l'ambivalence?

Ce n'est un secret pour personne que les gens se comportent souvent de deux manières. Comme on dit, nous aimons et détestons en même temps. Ce phénomène a un certain nom - comportement ambivalent. Qu'est-ce qui peut le provoquer et est-ce normal?

En psychologie, l'ambivalence est un état naturel de la psyché humaine, exprimant l'incohérence et l'ambiguïté de sa nature. L'attitude opposée envers les mêmes choses est considérée comme le signe d'une personne entière..

En psychiatrie, l'ambivalence morale, intellectuelle et émotionnelle fait référence aux symptômes de pathologies de la psyché humaine. La dualité est considérée comme un signe de troubles dépressifs, anxieux, paniques et schizoïdes..

Je suis psychologue, et par conséquent, nous examinerons ce sujet du point de vue de la psychologie. Naturellement, il est impossible de le révéler profondément et complètement en une seule petite réponse, mais nous examinerons les principaux points.

L'ambivalence est une attitude contradictoire envers un objet ou une double expérience provoquée par un individu ou un objet. En d'autres termes, un objet peut provoquer chez une personne l'émergence simultanée de deux sentiments antagonistes. Vous devez savoir que l'ambivalence est un sentiment de plusieurs sentiments, émotions et désirs différents à la fois. Ils ne se mélangent pas, mais "vivent" en parallèle.

Mais une attitude sans équivoque positive ou négative envers quelqu'un ou quelque chose indique qu'une personne idéalise ou dévalorise un objet. Dans ce cas, il n'y a pas de bon sens adéquat du sujet. Une personne qui idéalise ou dévalorise délibérément une autre ou elle-même, n'accepte pas délibérément son «mauvais» côté.

Il existe 5 principaux types de comportements ambivalents:

  • Ambivalence des émotions. Un seul et même sujet provoque des sentiments opposés chez une personne: de la haine à l'amour, de l'affection au dégoût.
  • Dualité de pensée. Une personne a des idées contradictoires qui apparaissent simultanément ou l'une après l'autre.
  • Le contraire des intentions. Une personne ressent des désirs et des aspirations opposés par rapport aux mêmes choses.
  • Ambition. Caractérisé par des fluctuations volontaires entre des choses opposées et des décisions, incapacité de choisir une chose.

Ambivalence sociale. Causé par une contradiction entre les statuts sociaux et les rôles d'une personne dans les relations professionnelles et familiales, ou par un conflit entre différentes valeurs culturelles, attitudes sociales.
Certaines conditions de vie se reflètent dans la conscience humaine. Certaines conditions peuvent entraîner une perturbation de l'équilibre délicat de la psyché:

Conflit de valeurs sociales associé à des différences de culture, de race, d'ethnie, de religion, d'orientation sexuelle, etc..

  • Stress, situations de conflit au travail et dans la famille, difficultés dans les relations avec les proches, expériences aiguës.
  • Irresponsabilité ou responsabilité accrue (accompagnée de la peur de se tromper);
  • Une faible estime de soi et un niveau accru d'autocritique;
  • Peur de l'opinion publique;
  • Une tendance au perfectionnisme;
  • Augmentation de l'anxiété, de l'indécision;
  • Phobies.
  • L'usage de psychotropes, d'alcool et de drogues;
  • Stress et choc émotionnel vécu, situations traumatiques;
  • Utiliser des techniques et des pratiques pour élargir ou changer la perception de la réalité
    Il existe diverses causes et symptômes de l'ambivalence. Il est difficile de le comprendre par vous-même, et une consultation individuelle avec un psychologue, un psychothérapeute peut vous aider. Les diagnostics aident à les identifier, au cours desquels une personne, avec l'aide d'un spécialiste, découvre des déclencheurs («crochets» qui déclenchent des pensées ambivalentes), le spécialiste aide à identifier les points faibles. Par exemple, changez le niveau d'estime de soi (le plus souvent, augmentez-le), arrêtez d'avoir peur d'assumer la responsabilité (ou, au contraire, ne le prenez pas sur vous) et faites face à vos sentiments. Les cours de groupe et les formations sont également efficaces..
  • ambivalence

    Le sens du mot ambivalence

    Science politique: dictionnaire de référence

    (du latin ambo et valentia force)

    un terme désignant la dualité interne et la contradiction d'un phénomène politique, en raison de la présence de principes opposés dans sa structure interne; dualité de l'expérience, lorsque le même objet provoque des sentiments opposés chez une personne en même temps, par exemple. l'amour et la haine, le plaisir et le mécontentement; l'un des sens est parfois refoulé et masqué par l'autre. Le terme a été introduit par E. Bleuler.

    Les débuts de la science naturelle moderne. Thésaurus

    (de Lat. ambo - à la fois et valenta - force) - dualité, manifestée dans des sentiments et des actions qui sont dans des aspirations contradictoires, par exemple, l'amour et la haine, le plaisir et le mécontentement, la sympathie et l'antipathie; l'un des sentiments est parfois refoulé (inconsciemment) et masqué par l'autre. L'ambivalence est enracinée dans l'ambiguïté de l'attitude d'une personne envers la société environnante, dans l'incohérence du système de valeurs adopté ou cultivé.

    Dictionnaire des termes linguistiques

    (Latin: ambo - deux, les deux; valens, valentis - significatif, important, précieux)

    Combiner dans la structure sémantique des significations des mots qui se contredisent: emprunter - 1. emprunter; 2. prêter.

    Dictionnaire ethnographique

    (du latin amphi- cercle, des deux côtés + valentia - force) -état contradictoire compliqué de la personnalité, la dualité de ses expériences, prenant généralement le caractère d'un conflit interne et exprimé dans le fait que le même phénomène ou objet (par exemple, l'image de quelqu'un puis) ​​évoquer chez une personne simultanément des sentiments opposés: plaisir - mécontentement, solidarité - antagonisme, sympathie - antipathie, étalitarisme - hiérarchisme, etc..

    A. accompagne souvent le processus complexe d'inclusion d'une personne dans un nouvel environnement ethnique, l'interaction des caractéristiques psychologiques nationales d'un groupe ethnique avec les valeurs morales et sociales et les attitudes de la personnalité, innées ou acquises au fur et à mesure que l'expérience de la communication et de l'interaction interethniques s'accumule. Ainsi, dans la culture nationale et l'ethnopsychologie de certains pays d'Asie et du Moyen-Orient, le désir d'égalité, de justice, la tradition des riches à partager avec les pauvres, l'adhésion à l'ascèse se reflètent. Cependant, la pénétration de l'esprit de profit, l'accumulation dans ces pays, l'établissement de relations de marché capitalistes conduisent à la déformation des normes morales établies, obligent les gens à changer leurs attitudes et leurs idées nationales et à se concentrer sur les normes et les valeurs adoptées dans le commerce international. Ce processus est difficile, contradictoire en interne et provoque l'ambivalence des sentiments nationaux dans la collision de diverses attitudes morales.

    A. est l'une des conditions préalables à la préparation et au démarrage immédiat du processus de transformation des caractéristiques psychologiques nationales à l'échelle nationale.

    (Dictionnaire ethnopsychologique Krysko V.G. M.1999)

    Défectologie. Dictionnaire-référence

    (du latin ambo - les deux et valentis - avoir du pouvoir)

    l'un des nombreux termes psychanalytiques qui se sont répandus dans la science psychologique. Il existe plusieurs définitions qui se chevauchent de ce concept, sur la base desquelles les suivantes, généralisées, peuvent être formulées. A. est une attitude double et contradictoire d'une personne envers tout objet, caractérisée par l'orientation simultanée d'impulsions opposées vers le même objet. Certains psychologues, essayant d'enrichir leur vocabulaire professionnel, utilisent parfois ce terme de manière déraisonnable - pour désigner toutes sortes de sentiments et de motifs ambigus. Il convient de souligner que ce terme définit non seulement des sentiments et des motifs mixtes, mais aussi des sentiments contradictoires, qui ne sont pas expérimentés alternativement, mais pratiquement simultanément..

    Le phénomène décrit par ce terme a longtemps été noté dans les observations quotidiennes, ainsi que dans la fiction. Le terme a été introduit dans le lexique scientifique en 1911 par E. Bleuler pour désigner l'un des signes essentiels de la schizophrénie. Voici ce qu'il écrit à ce sujet: «Grâce au défaut schizophrénique des chemins d'association, il devient possible de coexister des contradictions dans la psyché, qui s'excluent généralement les unes les autres. L'amour et la haine pour la même personne peuvent être tout aussi enflammés et ne pas s'influencer (ambivalence affective). Le patient veut manger et ne pas manger en même temps; il accomplit aussi volontiers ce qu'il veut et ce qu'il ne veut pas (ambivalence de volonté, double tendance - ambition); il pense à la fois: «Je suis la même personne que vous» et «Je ne suis pas une personne comme vous». Dieu et le diable, bonjour et adieu pour lui sont équivalents et fusionnent en un seul concept (ambivalence mentale). Et dans les idées délirantes, il y a assez souvent un mélange d'idées expansives et dépressives. " (E. Bleuler. Guide de psychiatrie. - Berlin, 1920, pp. 312 - 313).

    Dans le même temps, Bleuler a permis une interprétation assez large de ce concept - par rapport à la norme. «Déjà normalement, une personne ressent parfois deux âmes en elle-même, elle a peur de quelque chose et en même temps le veut, par exemple, une opération, un nouveau poste. Le plus souvent et nettement, nous voyons un tel double affect par rapport aux idées sur les personnes que nous détestons ou craignons et en même temps que nous aimons, surtout si la sexualité est affectée, qui elle-même contient un puissant facteur négatif positif et presque tout aussi puissant. ; ce dernier, entre autres, provoque un sentiment de honte, toutes les influences sexuelles inhibitrices, une évaluation négative de la vie sexuelle comme un péché et la reconnaissance de la chasteté comme une haute vertu. Chez une personne en bonne santé, cependant, ces sentiments ambivalents sont une exception; en général, il s'accroche généralement au résultat d'évaluations opposées - les mauvaises qualités diminuent son amour, les bonnes diminuent la haine. Il est souvent difficile pour un patient de réunir les deux pulsions... De tous les complexes, ce sont les ambivalents qui ont un effet prédominant sur la pathologie (et sur de nombreux phénomènes de la psyché normale, les rêves, la poésie, etc.). Très souvent, ils sont clairement observés dans la schizophrénie, où l'on peut voir directement la dualité de l'affect; dans les névroses, l'essence de nombreux symptômes réside dans la même dualité »(ibid., pp. 102-103).

    Ici, il est nécessaire de souligner - et cela est indiqué par Bleuler lui-même - la gravité de A. dans des états douloureux, au moins - limites. Une personne en bonne santé, en règle générale, est consciente des sources de ses sentiments, et si des attitudes négatives sont mélangées à une attitude positive, cela signifie généralement simplement une diminution de l'attitude positive. Ou, par exemple, une personne peut sentir qu'elle est sympathique à quelqu'un avec des traits désagréables et négatifs, mais en même temps une attitude émotionnelle existe malgré le rationnel. En même temps, quelqu'un dont le mérite objectif ne peut être nié peut être détesté. Cette bifurcation des attitudes affectives et rationnelles a longtemps fait l'objet de nombreuses études psychanalytiques..

    C'est dans la psychanalyse, à laquelle Bleuler était à bien des égards idéologiquement proche, que le concept de A. a reçu le développement le plus détaillé. Z. Freud y voyait la désignation appropriée de Bleuler des pulsions opposées, souvent manifestées chez une personne sous forme d'amour et de haine pour le même objet sexuel. Dans Trois essais sur la théorie de la sexualité, Freud a écrit sur les pulsions opposées qui s'unissent dans une paire et se réfèrent à l'activité sexuelle humaine. Dans son analyse de la phobie d'un garçon de cinq ans, il a également noté que la vie émotionnelle des gens est faite d'opposés. Les couples contrastés dans la sphère des sentiments chez les adultes n'atteignent simultanément la conscience qu'à la hauteur de la passion amoureuse. Chez les enfants, ils peuvent coexister longtemps, comme on l'a observé, par exemple, chez le petit Hans, qui, comme il s'est avéré à la suite de la psychanalyse, aimait à la fois son père et voulait sa mort. L'expression de l'une des expériences contradictoires d'un petit enfant par rapport à des personnes proches de lui n'interfère pas avec la manifestation de l'expérience opposée. Si un conflit survient, alors, selon Freud, il est résolu du fait que l'enfant change d'objet et transfère l'un des mouvements mentaux à une autre personne..

    Le concept de A. a été utilisé par le fondateur de la psychanalyse pour considérer un phénomène tel que le transfert, auquel l'analyste doit faire face dans le processus de traitement d'un patient. Dans de nombreux ouvrages, Freud a souligné la double nature du transfert, qui a une direction positive et négative. En particulier, dans son ouvrage «Un essai sur la psychanalyse», écrit à la fin de sa vie, mais publié après sa mort, Freud soulignait: «Le transfert est ambivalent: il comporte à la fois une position positive (amicale) et négative (hostile) envers le psychanalyste»..

    À l'avenir, le concept de A. était extrêmement répandu en psychologie. On entend souvent parler d'une attitude ambivalente envers le conjoint, envers les enfants, envers le travail, etc. Il est évident que dans la plupart des cas, une telle utilisation du terme n'est pas tout à fait adéquate..

    Termes kinosémiotiques

    (du grec amphi - un préfixe désignant la dualité, le latin valentia - force) - un concept désignant la dualité des contraires interconnectés (amour - haine, gauche - droite, etc.).

    Ambivalence

    L'ambivalence est une attitude contradictoire envers un objet ou une double expérience provoquée par un individu ou un objet. En d'autres termes, un objet peut provoquer chez une personne l'émergence simultanée de deux sentiments antagonistes. Ce concept a été précédemment introduit par E. Bleuler, qui croyait que l'ambivalence d'une personne est un signe clé de la présence de la schizophrénie, à la suite de quoi il a identifié trois de ses formes: intellectuelle, émotionnelle et volontaire..

    L'ambivalence émotionnelle se révèle dans le sentiment simultané d'émotions positives et négatives envers un autre individu, objet ou événement. Les relations enfants-parents peuvent servir d'exemple de manifestation d'ambivalence.

    L'ambivalence volontaire d'une personne se retrouve dans une course sans fin entre des solutions polaires, dans l'impossibilité de faire un choix entre elles. Cela conduit souvent à la disqualification de la commission d'un acte pour prendre une décision.

    L'ambivalence intellectuelle d'une personne consiste en l'alternance d'opinions antagonistes les unes aux autres, contradictoires ou mutuellement exclusives dans les pensées d'un individu.

    Le contemporain Z. Freud d'E. Bleuler a donné un tout autre sens au terme d'ambivalence humaine. Il la considérait comme la coexistence simultanée de deux motifs profonds opposés caractéristiques principalement de la personnalité, dont les plus fondamentaux sont l'orientation vers la vie et le désir de mort..

    Ambivalence des sentiments

    Vous pouvez souvent trouver des couples dans lesquels la jalousie prévaut, où l'amour fou se mêle à la haine. C'est une manifestation de l'ambivalence des sentiments. L'ambivalence en psychologie est une expérience ou un état émotionnel interne contradictoire qui a un lien avec une double attitude envers un sujet ou un objet, un objet, un événement et se caractérise à la fois par son acceptation et son rejet, son rejet..

    Le terme d'ambivalence des sentiments ou d'ambivalence émotionnelle a été proposé par E. Blair par un psychiatre suisse pour désigner l'inhérent aux individus souffrant de schizophrénie, doubles réponses et attitudes se remplaçant rapidement. Ce concept s'est rapidement répandu dans la science psychologique. Des sentiments ou des émotions dualistes complexes qui surgissent chez le sujet en raison de la diversité de ses besoins et de la polyvalence des phénomènes qui l'entourent directement, à la fois attirant et effrayant, provoquant des sentiments positifs et négatifs, ont commencé à être qualifiés d'ambivalents..

    Conformément à la compréhension de Z. Freud, l'ambivalence des émotions à certaines limites est la norme. Dans le même temps, un degré élevé de gravité indique un état névrotique..
    L'ambivalence est inhérente à certaines idées, concepts qui expriment simultanément la sympathie et l'antipathie, le plaisir et le mécontentement, l'amour et la haine. Souvent, l'un des sentiments énumérés peut être inconsciemment réprimé, déguisé en un autre. Aujourd'hui, dans la science psychologique moderne, il existe deux interprétations de ce concept..

    La théorie psychanalytique comprend l'ambivalence comme un complexe complexe de sentiments qu'une personne ressent par rapport à un objet, un autre sujet ou un phénomène. Son apparition est considérée comme normale par rapport aux individus dont le rôle est ambigu dans la vie de l'individu. Et la présence d'émotions exclusivement positives ou de sentiments négatifs, c'est-à-dire d'unipolarité, est interprétée comme une idéalisation ou une manifestation de dévaluation. En d'autres termes, la théorie psychanalytique suppose que les émotions sont toujours ambivalentes, mais le sujet lui-même ne le comprend pas..

    La psychiatrie considère l'ambivalence comme un changement global périodique de l'attitude de l'individu à l'égard d'un phénomène, individu ou objet particulier. Dans la théorie psychanalytique, ce changement d'attitude est souvent appelé «scission de l'ego»..

    L'ambivalence en psychologie est constituée de sensations contradictoires ressenties par les gens presque simultanément, et non de sentiments et de motifs mixtes ressentis alternativement.

    L'ambivalence émotionnelle, selon la théorie de Freud, peut dominer la phase prégénitale de la formation mentale d'une miette. Dans le même temps, il est considéré comme le plus caractéristique que les désirs agressifs et les motifs intimes surviennent simultanément.
    Bleuler était à bien des égards proche idéologiquement de la psychanalyse. C'est donc en lui que le terme d'ambivalence a reçu le développement le plus détaillé. Freud voyait l'ambivalence comme la désignation intelligente de Bleuler des pulsions opposées, souvent exprimées chez les sujets sous la forme d'un sentiment d'amour accompagné de haine pour un objet désiré. Dans un travail sur la théorie de l'intimité, Freud a décrit des pulsions opposées, appariées et liées à l'activité intime personnelle.

    Dans ses recherches sur la phobie d'un enfant de cinq ans, il a également remarqué que l'être émotionnel des individus est composé d'opposés. L'expression par un jeune enfant d'une des expériences antagonistes par rapport au parent ne l'empêche pas de montrer simultanément l'expérience inverse.

    Exemples d'ambivalence: un bébé peut aimer un parent, mais en même temps lui souhaiter la mort. Selon Freud, si un conflit survient, il est résolu en raison du changement d'objet de l'enfant et du transfert de l'un des mouvements internes à une autre personne..

    Le concept d'ambivalence des émotions a également été utilisé par le fondateur de la théorie psychanalytique dans l'étude d'un phénomène tel que le transfert. Dans beaucoup de ses écrits, Freud a souligné la nature contradictoire du transfert, qui joue un rôle positif et, en même temps, a une direction négative. Freud a fait valoir que le transfert est ambivalent en lui-même, car il englobe une position amicale, c'est-à-dire un aspect positif et un aspect hostile, c'est-à-dire négatif, par rapport au psychanalyste..

    Le terme d'ambivalence est devenu par la suite trop répandu dans la science psychologique..

    L'ambivalence des sentiments est particulièrement prononcée à la puberté, puisque cette fois est le tournant de la croissance, due à la puberté. L'ambivalence et le caractère paradoxal du caractère de l'adolescent se manifestent par un certain nombre de contradictions résultant de la crise de la connaissance de soi, au dépassement desquelles la personnalité acquiert l'individualité (la formation de l'identité). L'égocentrisme accru, la recherche de l'inconnu, l'immaturité des attitudes morales, le maximalisme, l'ambivalence et le caractère paradoxal d'un adolescent sont des caractéristiques de la période adolescente et sont des facteurs de risque dans la formation du comportement de la victime.

    Ambivalence dans une relation

    L'individu humain est la créature la plus complexe de l'écosystème, de sorte que l'harmonie et l'absence d'incohérence dans les relations sont plutôt les normes auxquelles les individus aspirent, plutôt que les traits caractéristiques de leur réalité intérieure. Les sentiments des gens sont souvent incohérents et ambivalents. De plus, ils peuvent les ressentir simultanément par rapport à la même personne. Les psychologues appellent cette ambivalence de qualité..

    Exemples d'ambivalence dans les relations: lorsqu'un conjoint ressent à la fois un sentiment d'amour et de la haine pour un partenaire en raison de la jalousie, ou une tendresse sans bornes pour son propre enfant, combiné à une irritation causée par une fatigue excessive, ou un désir d'être plus proche des parents en combinaison avec des rêves qu'ils vont arrêter entrer dans la vie d'une fille ou d'un fils.

    La dualité des relations peut être autant un obstacle au sujet qu'elle peut aider. Lorsqu'elle apparaît comme une contradiction d'une part entre des sentiments stables pour un être vivant, un travail, un phénomène, un objet et, d'autre part, des émotions à court terme provoquées par eux, alors une telle dualité est considérée comme la norme appropriée..

    Un tel antagonisme temporaire dans les relations survient souvent lors d'une interaction communicative avec l'environnement proche, avec lequel les individus associent des relations stables avec un signe «plus» et pour lequel ils éprouvent des sentiments d'amour et de tendresse. Cependant, pour diverses raisons, parfois l'environnement proche peut provoquer l'émergence d'irritabilité chez les individus, le désir d'éviter la communication avec eux, souvent même la haine.

    L'ambivalence dans les relations en d'autres termes est un état de la psyché dans lequel chaque attitude est équilibrée par son contraire. L'antagonisme des sentiments et des attitudes en tant que concept psychologique doit être distingué de la présence de sensations mixtes par rapport à un objet ou de sentiments par rapport à tout individu. Sur la base d'une évaluation réaliste de l'imperfection de la nature d'un objet, d'un phénomène ou d'un sujet, des sentiments mitigés surgissent, tandis que l'ambivalence est une attitude de nature émotionnelle profonde. Dans une telle attitude, les relations antagonistes découlent d'une source universelle et sont interdépendantes..

    K. Jung a utilisé l'ambivalence pour caractériser:

    - combiner des émotions positives et des sentiments négatifs à propos d'un objet, d'un objet, d'un événement, d'une idée ou d'un autre individu (alors que ces sentiments proviennent d'une source et ne représentent pas un mélange de propriétés caractéristiques du sujet auquel ils sont dirigés);

    - intérêt pour la multiplicité, la fragmentation et l'impermanence du mental (en ce sens, l'ambivalence n'est qu'un des états de l'individu);

    - l'abnégation de toute position qui décrit ce concept;

    - attitudes, en particulier, vis-à-vis des images des parents et, en général, des images archétypales;

    - universalité, car la dualité est omniprésente.

    Jung a fait valoir que la vie elle-même est un exemple d'ambivalence, car de nombreux concepts mutuellement exclusifs y coexistent - le bien et le mal, le succès frise toujours la défaite, l'espoir s'accompagne de désespoir. Toutes ces catégories sont conçues pour s'équilibrer..

    L'ambivalence du comportement se retrouve dans la manifestation alternée de deux motivations polaires opposées. Par exemple, dans de nombreuses espèces d'êtres vivants, les réactions d'attaque sont remplacées par la fuite et la manifestation de la peur..

    L'ambivalence prononcée du comportement peut également être observée dans les réactions des personnes à des individus inconnus. L'étranger provoque l'émergence d'émotions mixtes: un sentiment de peur accompagné de curiosité, le désir d'éviter l'interaction avec lui en même temps que le désir d'établir le contact.

    C'est une erreur de croire que les sentiments opposés ont une influence neutralisante, renforçante ou affaiblissante les uns sur les autres. Formant un état émotionnel indivisible, les émotions antagonistes, pourtant, plus ou moins clairement dans cette indivisibilité conservent leur propre individualité..

    L'ambivalence dans des situations typiques est due au fait que certaines caractéristiques d'un objet complexe affectent différemment les besoins et l'orientation des valeurs de l'individu. Par exemple, un individu peut être respecté pour son travail acharné, mais en même temps condamné pour son tempérament rapide..

    L'ambivalence d'une personne dans certaines situations est une contradiction entre les émotions stables par rapport à un objet et les sensations situationnelles qui en découlent. Par exemple, le ressentiment survient dans les cas où des sujets qui sont évalués émotionnellement positivement par un individu montrent de l'inattention à son égard..

    Les sujets qui éprouvent souvent des sentiments ambivalents au sujet d'un événement particulier sont qualifiés de très ambivalents par les psychologues, et ceux qui s'efforcent toujours d'obtenir une opinion sans ambiguïté sont appelés moins ambivalents..

    De nombreuses études prouvent que dans certaines situations, une forte ambivalence est nécessaire, mais en même temps dans d'autres, elle ne fera qu'interférer..

    Auteur: Psychologue pratique N.A. Vedmesh.

    Conférencier du Centre Médical et Psychologique "PsychoMed"

    AMBIVALENCE

    de lat. ambo - à la fois et valentia - pouvoir), dualité des sentiments, des expériences, exprimée dans le fait que le même objet provoque simultanément une personne à deux sentiments opposés, par exemple, plaisir et mécontentement, amour et haine, sympathie et antipathie. A. est enraciné dans l'ambiguïté de l'attitude d'une personne envers l'environnement, dans l'incohérence du système de valeurs. Le terme «A.» proposé par Swiss. psychologue E. Bleuler.

    (Ambivalenz; de Lat. Ambo - "les deux", valentia - "force") - dualité, manifestée par des sentiments et des actions dirigés de manière opposée. L'ambivalence est inhérente à certaines idées qui, tout en exprimant une connotation de plaisir et de mécontentement, dénotent l'amour et la haine, la sympathie et l'antipathie; généralement l'un de ces sentiments est réprimé (inconsciemment) et masqué par l'autre.

    S. Strasser. Das Gemüt, 1956; H. Thomae. Der Mensch in der Entscheidung, 1960; D. Schônbâchler. Erfahrung der A. Das Bild der Wirklichkeit im Werk Josef Vital Kopps, 1975.

    La coexistence dans la même personne et dans sa relation au même objet de deux affects différents - plaisir et douleur, amour et haine (voir, par exemple, Spinoza, Ethique, III, 17 et scholia), envies et dégoût... L'ambivalence n'est pas seulement un phénomène exceptionnel, mais plutôt la règle de notre vie émotionnelle, car l'ambiguïté est la règle de la communication humaine. L'exception dans les deux cas est la simplicité.

    Notez que si l'ambivalence ne concerne que nos sentiments, elle n'exclut pas la nécessité de respecter les lois de la logique liées à la pensée. Par exemple, l'inconscient, comme l'enseigne Freud, «n'obéit pas au principe de cohérence», mais le psychanalyste est obligé d'y obéir. Sinon, l'ambivalence se transforme en délire ou en un autre symptôme..

    grec amphi - autour, autour, des deux côtés, double et lat. valentia - force) est une double attitude contradictoire du sujet envers l'objet, caractérisée par la focalisation simultanée sur le même objet d'impulsions, d'attitudes et de sentiments opposés, qui ont la même force et le même volume. Le concept d'A. A été introduit dans la circulation scientifique au début du 20e siècle. par le psychiatre suisse E. Bleuler, qui l'a utilisé pour désigner et caractériser les traits de la vie émotionnelle, volitive et intellectuelle des personnes souffrant de schizophrénie (double personnalité), dont une caractéristique essentielle est la tendance du patient à répondre aux stimuli externes par une double réaction antagoniste. Dans la psychiatrie moderne, on distingue un certain nombre de types d'A. Dont les plus souvent distingués: 1) A. dans le domaine affectif (lorsqu'une seule et même idée est simultanément accompagnée de sentiments agréables et désagréables); 2) A. dans le domaine de l'activité intellectuelle (qui se caractérise par l'émergence et la coexistence simultanées de pensées opposées) et 3) A. dans le domaine de la volonté - ambition (qui se caractérise par la dualité des mouvements, des actions et des actes). Un élargissement significatif du sens, du contenu et de la portée du concept d'A. A été réalisé dans l'enseignement psychanalytique de Freud. Selon la psychanalyse, A. est une propriété naturelle et attributive de la psyché humaine et l'une des caractéristiques les plus importantes de la vie mentale des personnes. Selon Freud, A. agit principalement sous la forme A. de sentiments (par exemple, l'amour et la haine, la sympathie et l'antipathie, le plaisir et le mécontentement, etc., visant simultanément le même objet), puisque chaque sentiment individuel et tous les sentiments humains sont de nature ambivalente. Freud croyait que jusqu'à un certain niveau A. est naturel et tout à fait normal, et qu'un degré élevé de A. sentiments est une caractéristique et une différence particulière des névrosés. Soulignant la régularité du transfert d'une part significative de haine à la personne à laquelle il est le plus attaché, et d'amour à la personne qu'il déteste, Freud a noté que l'une ou l'autre de ces pulsions instinctives antithétiques est refoulée (en tout ou en partie) dans l'inconscient et l'a qualifiée phénomène en tant que principe A. En vertu de l'action du principe A., une pulsion ou un sentiment refoulé est toujours masqué par une pulsion, un sentiment, etc. diamétralement opposés. Selon la compréhension psychanalytique, A. est l'une des formes de manifestation de la nature contradictoire de l'homme, qui détermine une attitude ambivalente non seulement envers les autres, mais aussi envers lui-même. Cette idée générale se reflète, par exemple, dans l'interprétation du sadisme et du masochisme comme sadomasochisme (c'est-à-dire une sorte de dualité fusionnée et contradictoire d'attitudes, d'expériences, etc.). Le concept psychanalytique de A. a reçu un certain renforcement dans la psychologie analytique de Jung, dans laquelle le concept de A. a été utilisé pour: caractériser les sentiments polaires, désigner la pluralité du mental, fixer la nature dialectique de la vie mentale, clarifier l'essence des relations avec les images parentales, etc. En psychologie et dans la vie quotidienne, le concept de A.est souvent utilisé pour désigner une variété de relations contradictoires d'un sujet à un objet (par exemple, respect simultané d'une personne pour ses activités et manque de respect pour son attitude envers les gens, sympathie simultanée pour une personne et antipathie à son égard pour telle ou telle action ou inaction, etc.). Dans la littérature scientifique moderne, le concept de A. est principalement utilisé dans ses significations et sens psychanalytiques..
    DANS ET. Ovcharenko

    Ambivalence: manifestation, causes, traitement

    L'ambivalence est une attitude ambiguë envers une personne ou un objet, qui change constamment d'idées et d'humeur. Avez-vous rencontré une telle condition? Probablement oui. Beaucoup de gens peuvent dire qu'ils ont vécu à la fois l'amour et la haine, l'affection et le désir de partir le plus tôt possible. Est-ce normal? Ou il est temps de demander de l'aide?

    Qu'est-ce que l'ambivalence

    L'ambivalence en psychologie est une ambivalence envers un objet ou une personne, des sentiments ou des expériences conflictuels. L'objet évoque deux émotions complètement opposées.

    Pour la première fois, le terme «ambivalence» a été découvert par le psychiatre suisse Eigen Blair au début du XXe siècle. À son avis, cette condition est un signe de schizophrénie..

    Contrairement à Blair, Sigmund Freud pensait que l'ambivalence était la coexistence pacifique de motifs opposés dans l'âme humaine. Ces impulsions surviennent dans deux domaines (la vie et la mort) et sont considérées comme le fondement de la personnalité. Le scientifique a souligné le fait qu'une personne est née avec des émotions doubles. Dans le même temps, les positifs sont au niveau conscient, et les négatifs sont cachés dans les profondeurs du subconscient. Dans des conditions favorables, ils «émergent», provoquant une personne à des actions imprévisibles et parfois inappropriées.

    Le célèbre Carl Jung a élargi le concept. Selon lui, le conscient et l'inconscient coexistent harmonieusement dans le mécanisme de la psyché humaine. Qu'est-ce donc que l'ambivalence en termes simples? Il s'agit de l'existence dans la conscience et le subconscient de deux sentiments, désirs, émotions ou intentions opposés ou contradictoires par rapport à la même personne, phénomène, objet.

    Intéressant! F. Scott Fitzgerald a dit que l'ambivalence améliore la capacité mentale de chaque personne.

    Il existe trois types d'ambivalence:

    1. Ambivalence émotionnelle. Apparaît le plus souvent dans les relations amoureuses. L'individu a deux sentiments différents pour l'objet de l'adoration..
    2. Volonté. D'une autre manière, cela s'appelle l'ambition. Qu'est-ce que ça veut dire? Une personne a deux objectifs opposés et, par conséquent, attend deux résultats. Il lui est difficile de faire un choix entre eux, c'est pourquoi il reporte la décision.
    3. Ambivalence intellectuelle. Le principe est le même que dans les deux cas précédents. Seulement ici, il s'agit d'idées contradictoires.

    Il existe également un quatrième type - l'ambivalence sociale. Un exemple est une personne qui vit selon les lois acceptées et qui est zélée pour aller à l'église. Cela inclut également le terme commun - athée orthodoxe. La dualité est évidente.

    Ambivalence en psychologie et psychiatrie

    Jusqu'au début du XXe siècle, la signification du mot ambivalence n'était envisagée que dans la pratique médicale. Mais après, comme mentionné ci-dessus, ils ont commencé à l'étudier en psychologie. Les psychologues pensent que cette condition est la norme. Par conséquent, il n'est pas nécessaire d'essayer de s'en débarrasser. L'essentiel est de surveiller ses manifestations..
    Cependant, il convient de se rappeler que dans certains cas, la psyché humaine fragile «s'effondre». En conséquence, des névroses et d'autres problèmes graves se développent. Ces cas incluent:

    • l'usage de psychotropes, de boissons alcoolisées, de stupéfiants;
    • stress sévère ou choc psychologique;
    • situations traumatisantes qui ont laissé une marque indélébile dans l'esprit.

    Cela inclut également l'utilisation de techniques pour changer ou élargir la conscience. Il s'agit de programmation neurolinguistique.
    En psychiatrie, l'ambivalence est considérée comme un symptôme de nombreuses maladies graves. Elle n'est pas considérée comme une pathologie indépendante..
    L'ambivalence est souvent associée à des troubles mentaux. Comme mentionné ci-dessus, l'un d'eux est la schizophrénie. Il y en a d'autres:

    • dépression au stade chronique;
    • psychose;
    • peur de panique;
    • diverses peurs;
    • névroses;
    • trouble obsessionnel compulsif.

    L'ambivalence dans de telles pathologies est l'existence simultanée de plusieurs sentiments, émotions, sensations. Ils ne se mélangent pas.

    Les causes de l'ambivalence chez l'homme

    Un état ambivalent est un symptôme de troubles mentaux. Les situations stressantes fréquentes, les conflits, les sentiments forts sont considérés comme les raisons de leur développement. Une fois la situation stabilisée, la dualité disparaît d'elle-même..
    Parfois, l'ambivalence est le résultat d'une relation complexe:

    • Chez les enfants, l'ambivalence se développe lorsqu'ils manquent de soins parentaux ou de chaleur. Une autre option est la surprotection, lorsque maman et papa se permettent d'envahir l'espace personnel de l'enfant..
    • L'ambivalence entre un homme et une femme apparaît si l'un d'eux n'a pas confiance en son partenaire, crée constamment des situations de conflit. L'instabilité dans les relations est également la raison..

    Exemples d'ambivalence

    L'état ambivalent a de nombreuses facettes et caractéristiques. Quelques exemples peuvent vous surprendre:

    • L'amour des parents et un fort désir de sortir d'eux, de vivre séparément. Dans les cas graves, ils souhaitent même la mort.
    • L'amour pour un enfant mélangé au désir de se débarrasser de lui au moins pendant quelques jours en l'envoyant chez ses grands-parents pour l'éducation.
    • Le désir de vivre dans la même maison avec les parents, mais en même temps de ne pas entendre leurs enseignements moraux, leurs conseils.
    • Souvenirs nostalgiques du passé, dans lesquels il y avait la perte de quelque chose d'important.
    • Peur et curiosité. Des sons étranges se font entendre dans la pièce sombre et vide. L'homme a peur, mais il va quand même voir ce qui se passe là-bas..
    • Sadomasochisme. Il ne s'agit pas seulement de relations sexuelles. Rappelez-vous les cas où une femme souffre avec un mari alcoolique ou toxicomane, mais n'ose pas le quitter..

    Un autre exemple d'ambivalence est la nécessité de choisir entre deux candidats. Tout le monde a de bonnes et de mauvaises qualités. Mais il est impossible de choisir une personne. Pour obtenir l'option parfaite, je veux les combiner en un seul tout..

    Comment les sentiments ambivalents se manifestent

    Que signifie le concept d'ambivalence des sentiments? Par définition, l'ambivalence est la dualité des émotions, des désirs et des idées. Il s'agit d'une relation complètement opposée au même objet. Une personne ne peut pas faire un choix en faveur de l'une des solutions. Son comportement et son état émotionnel changent constamment. Le matin, il pouvait être calme, amical. Et le soir, il est soudain devenu hystérique, agressif, provoquant des querelles. Ou, un autre exemple, «malade» est généralement une personne prudente et lâche. Dans un état ambivalent, il devient imprudent. Puis il redevient lui-même.

    De tels changements n'apportent rien d'autre que de la déception, de la panique et de l'inconfort. Ils conduisent au développement du stress, de la névrose et de la dépression..
    Un exemple frappant de la manifestation de l'ambivalence des sentiments en psychologie est le travail de F. Dostoevsky "Crime and Punishment". Le personnage principal veut vraiment commettre un crime. Mais rappelez-vous à quel point il a peur des actions décisives. Dualité en action. Mais dans ce cas, elle est le symptôme d'un trouble mental..

    A notre époque, l'ambivalence (surtout sociale) se manifeste chez certains peuples. Prenons l'exemple de la Turquie. Les résidents locaux ne peuvent souvent pas décider quelle culture ils aiment: européenne ou asiatique. Ils ne veulent pas violer leurs lois religieuses. Mais en même temps, ils ont peur de paraître trop pieux devant les touristes étrangers. Parfois, les femmes trouvent des excuses pour porter une coiffure. Ils disent que c'est confortable et beau. Bien qu'en fait, cette apparition soit suivie de préceptes islamiques.

    Beaucoup de gens n'ont souvent pas leur propre opinion, suivant aveuglément la propagande. D'une part, ils aspirent à ce que les autres leur imposent. D'un autre côté, ils considèrent parfois cela comme de la stupidité et essaient de vivre conformément à leur opinion. C'est ainsi que se manifeste l'ambivalence du comportement..

    Ambivalence dans une relation

    L'ambivalence dans les relations est courante. Souvenez-vous simplement de la phrase courante selon laquelle il n'y a qu'un pas entre la haine et l'amour. "J'aime et je déteste" - vous avez probablement entendu (et plus d'une fois) ces mots.
    Pour plus de clarté, voici quelques exemples:

    • La femme aime son mari. Mais elle éprouve beaucoup d'émotions négatives en raison d'une forte jalousie..
    • Une femme adore son fils ou sa fille. Mais de fatigue, elle a parfois envie de déverser sur eux toute son irritation, sa colère, son ressentiment.
    • L'enfant aime ses parents, essaie de passer le plus de temps possible avec eux. Mais au même moment, il rêve qu'ils n'interfèrent pas dans sa vie..
    • La fille aime l'élu. Mais certaines de ses qualités l'agacent. Et les amis proches provoquent de reconsidérer la relation..

    Si l'ambivalence des émotions dans une relation apparaît pendant une courte période, ne vous inquiétez pas. Les émotions à court terme ne sont pas nuisibles. Sinon, on peut juger des troubles mentaux graves..

    Diagnostic et traitement de l'ambivalence

    N'essayez pas de vous diagnostiquer par vous-même une ambivalence. Cela doit être fait par un spécialiste: psychologue, psychothérapeute ou psychiatre.

    Diagnostique

    Le diagnostic de l'ambivalence implique une série de tests:

    • Test de Kaplan pour le trouble bipolaire;
    • Test du prêtre, qui détecte la présence de conflits;
    • Test de conflit de Richard Petty.

    Mais généralement, la présence d'ambivalence est déterminée par les réponses aux questions suivantes:

    • Est-ce que j'ouvre mon âme aux autres?
    • Êtes-vous prêt à discuter de problèmes avec des inconnus?
    • Est-ce que je me sens mal à l'aise d'avoir des conversations franches avec mon interlocuteur??
    • Ai-je peur qu'ils arrêtent de communiquer avec moi?
    • Est-ce que je suis excité si les autres ne sont pas intéressés par moi??
    • La dépendance aux autres est-elle porteuse d'émotions négatives?

    Vous devez répondre avec une estimation de 1 à 5,1 - pas du tout d'accord, 5 - tout à fait d'accord.

    Traitement

    La thérapie doit être complète. Tout d'abord, vous devez identifier la cause de l'ambivalence. Il a été dit plus haut qu'il ne s'agissait pas d'une maladie distincte. Ceci est généralement un symptôme de troubles mentaux. Il reste à identifier.
    Pour stabiliser la personnalité, le médecin prescrit la prise de médicaments de plusieurs groupes:

    • normotimiques - aide à lutter contre les changements d'humeur soudains;
    • antidépresseurs - traitent les troubles du travail du cerveau qui provoquent le développement de conditions dépressives;
    • tranquillisants - aident à se débarrasser de l'anxiété, des crises de panique, des problèmes de sommeil, apaisent, se détendent;
    • antipsychotiques - améliorent la concentration, qui diminue à l'état ambivalent;
    • nootropiques - normalisent la circulation sanguine dans le cerveau, améliorent son activité dans les troubles mentaux;
    • somnifères - améliorent le sommeil;
    • sédatifs - élimine la tension nerveuse, aide à faire face aux attaques de panique et aux névroses;
    • Vitamines B - normalisent le fonctionnement du système nerveux, combattent efficacement la dépression.

    La posologie des médicaments et la durée du traitement sont déterminées par le médecin. En cas d'ambivalence, l'automédication est également dangereuse..
    En plus de prendre des médicaments, il serait bon de prendre rendez-vous avec un psychologue. Cela vous aidera à trouver vos faiblesses, à comprendre vos sentiments et à trouver la raison du développement de l'ambivalence. Cela peut être des conversations personnelles, des cours avec un groupe, des formations spéciales pour la croissance personnelle..

    Si les méthodes ci-dessus ne vous aident pas, l'état ambivalent est devenu pathologique. Un psychiatre est nécessaire ici. Sinon, il y aura de graves problèmes de communication, une réaction négative inattendue envers les gens et ce qui se passe autour.

    Conclusion

    Le sens de l'ambivalence est donc la dualité. Ne vous inquiétez pas si vous avez parfois des sentiments contradictoires à propos d'une personne, d'un événement ou d'un objet. C'est normal. Vous devez tirer la sonnette d'alarme si un tel état interfère avec votre vie habituelle, gâche les relations avec les autres et affecte votre santé émotionnelle. Avec l'aide d'un spécialiste, tel qu'un psychologue ou un thérapeute, trouvez la cause de ce qui se passe. Ensuite, vous pouvez commencer à l'éliminer. Les médicaments prescrits par votre médecin et une thérapie correctement sélectionnée vous aideront à changer votre vision des choses, à apprendre à contrôler l'expression des sentiments et, par conséquent, à devenir plus heureux..

    Ambivalence.

    L'ambivalence est une double attitude face aux facteurs externes. Par exemple, chez une même personne, un objet ou un événement peut provoquer des émotions différentes, souvent opposées..

    Le terme ambivalence a été inventé par Eigen Bleuler. Il a attribué l'ambivalence à la schizophrénie..

    Bleuler a divisé l'ambivalence en trois types: émotionnelle, intellectuelle et volontaire..

    Ambivalence émotionnelle - le patient a une attitude nettement positive et négative envers les événements, les objets ou une personne en particulier.

    Ambivalence intellectuelle - des jugements et des idées contradictoires alternent les uns avec les autres.

    L'ambivalence volontaire se manifeste lorsqu'une personne oscille entre des jugements directement opposés et ne peut pas choisir le bon parmi eux. Dans ce cas, les patients refusent le plus souvent de prendre une décision sur cette question..

    Freud croyait que l'ambivalence était motivée par deux motifs profonds opposés dans le sens. Par exemple, soif de vie ou de mort.

    Les érudits modernes distinguent deux types d'ambivalence.

    L'ambivalence du point de vue de la psychanalyse est la gamme des sentiments ressentis par une personne en relation avec un événement, une personne ou un phénomène.

    L'ambivalence est supposée normale par rapport à ceux dont le rôle dans la vie de l'individu est également ambigu..

    Si une personne ne peut ressentir que des émotions négatives ou positives, cela s'appelle la dévaluation et l'idéalisation de ce qui se passe. Ce fait suggère que tous les sentiments humains devraient être plutôt ambivalents..

    L'ambivalence du point de vue de la psychiatrie et de la psychologie est un changement complet dans l'attitude du patient à l'égard de tout facteur de l'environnement extérieur. Par exemple, auparavant, le patient avait des sentiments négatifs envers un voisin, mais maintenant il n'a que des sentiments positifs à son égard. La psychanalyse dans ce cas parle de la scission de l'ego. Si un tel changement d'attitude se produit, il est alors impossible de parler de la santé du patient. Ce sont probablement les premiers signes de la schizophrénie..

    Aucun doublon trouvé

    Je n'aimais pas cette femme, mais une fois. et tombé amoureux.

    J'aimais cette femme, mais elle s'est avérée être une salope - je détestais.

    Schizophrène je suis malheureux.

    Je comprends que l'article porte sur l'état limite. C'est comme ça que nous sommes tous fous.

    Oui, je pense que cela dépend du diplôme. Il y a aussi des personnalités ambivalentes - seulement beaucoup de texte, peut-être que je le posterai plus tard.

    Ambivalence émotionnelle - le patient a une attitude nettement positive et négative envers les événements, les objets ou une personne en particulier.

    Ambivalence intellectuelle - des jugements et des idées contradictoires alternent les uns avec les autres.

    Eh bien, nous venons tous d'avoir un diagnostic collectif))))

    Il y a un autre article - un long, sur l'ambivalence en psychanalyse, tout n'est pas aussi catégorique là-bas :)

    Quelque chose de très dur. Immédiatement alors bam reçois un diagnostic.
    L'exemple le plus proche d'une double relation est un spinner. J'ai un battage médiatique, des blagues stupides, mais j'aime le jouet lui-même, une tournure amusante.

    Je posterai plus tard sur la vision psychanalytique de cela. Tout n'est pas si catégorique là-bas.

    Merci pour ce commentaire, qui a montré très clairement où se trouve cette norme et où se trouve l'écart.

    Oui, je pense que tu as raison :)

    L'article est trop simpliste sur tout, bien sûr.

    Et si j'étais monarchiste et que je ne ressentais que des opinions négatives envers le communisme, mais maintenant je suis devenu des vues socialistes, j'admire les gens qui ont construit l'URSS..

    En même temps, mon attitude face à la révolution de 1917 est double, d'un côté je n'aime pas ce qui s'est passé, de l'autre - j'aime.

    C'est l'ambivalence et je suis aussi un schizophrène malade?

    oui, en cours de route ma personnalité schizoïde mute

    offtopic: et ils ne se déplacent pas pour décrire le personnage d'Usagi Tsukino

    Cela est bien dommage! Je dois décrire :)

    après avoir lu sur les radicaux, j'ai réalisé qu'elle est émotive + hypertime

    Lumière sombre et ombre brillante.

    Fucked mon shiz (((

    Ambivalence toxique

    Peut-être le plus difficile pour les gens à vivre deux états: l'impuissance et l'ambivalence. Sur l'impuissance une autre fois. Maintenant, je veux parler d'ambivalence, c'est-à-dire d'une combinaison d'expériences incompatibles. La forme la plus basique: "Cela m'est agréable" et "C'est désagréable pour moi" - et il s'agit simultanément de la même situation, objet ou personne. C'est tellement ennuyeux pour le cerveau que les doubles liaisons à un moment donné étaient même considérées comme la cause de la schizophrénie (alors ils ont quand même abandonné cette hypothèse; pas de schizophrénie, seulement des troubles anxieux-dépressifs).

    Il est difficile de s'entendre avec les contradictions, vous devez apprendre cela spécialement. Les petits enfants sont généralement inaccessibles à cela, et alors le cerveau doit se développer. Les psychanalystes disent que jusqu'à un certain âge, les bébés divisent généralement la mère en «bons seins» (qui nourrit et soigne) et «mauvais seins» (qui ne vient pas à l'appel, ne tète pas et la rend désagréable). Loin d'être immédiatement, ils sont combinés en une seule image de mère - et ici «bon» et «mauvais» ne se produisent même pas simultanément, mais tour à tour. Quant aux cas en parallèle. Hier, c'était grand, mais cinq. Aujourd'hui, ils sont petits, mais trois. Et hier, voici les grands. Mais cinq. Et aujourd'hui trois. Mais aujourd'hui. Mais petit. Et ils étaient gros. Mais hier. Et cinq. Et aujourd'hui trois. Mais petit.

    Les ambivalences sont en fait partout et toujours. Le monde est indifférent à nos appréciations, le monde donne tout à la fois et mélangé. Les gens sont manifestement incohérents. Si tout était clair et précis, ce serait le paradis. Mais en réalité - je voudrais la même chose, mais avec des boutons en nacre. Mais non. Mais la première source de controverse à laquelle nous sommes confrontés est généralement les parents.

    C'est juste du bonheur quand les parents sont toujours bons. Eh bien, quelque chose sera oublié ou négligé, nous sommes tous humains, mais en général nous sommes bons: ils aiment, se soucient et les soutiennent et les laissent se développer. Quand les parents sont complètement merdiques, alors ce n'est pas mal non plus. Eh bien, oui: ils ignorent, battent, violent, expulsent - mais au moins systématiquement. Ils peuvent être méprisés et détestés, mais même si c'est clair et constant.

    Mais comment cela se passe-t-il? Il arrive que les parents veulent le meilleur, mais ils ne savent pas comment. Ils ne peuvent pas aimer, par exemple - ils n'ont pas appris eux-mêmes. Ou ils ont eux-mêmes besoin d'un soutien émotionnel et d'une stabilisation - et ils le prennent à leurs enfants. Ou désespérément empêtrés dans la culpabilité, la honte et les obligations sociales, et les enfants pour eux ne sont qu'une coche dans la liste obligatoire: ils disent, ils ont réussi, se débarrasser d'eux. Mais en même temps, ils se soucient du mieux qu'ils peuvent. Les enfants sont bien nourris, habillés, logés, il y a assez de jouets, ils sont inscrits dans tous les cercles, selon l'horaire qu'ils sont assignés à tous les médecins, leur éducation est payante. enfin, selon les possibilités. Mais honnêtement: combien était - tellement pour les enfants et dépensé. Ne trouve rien à redire. Seuls les enfants meurent de quelque chose de solitude et de manque de tendresse, de culpabilité et de honte, ils doivent tout ce qui est bon à leurs parents depuis la naissance, et cette dette ne fait qu'augmenter avec le temps. Parfois, tout est clair sans mots, et parfois les parents n'hésitent pas et rappellent explicitement comment ils s'inquiètent et prennent soin de leurs enfants, et comment ils devraient être reconnaissants.

    L'embuscade ici est qu'il y a vraiment de la gratitude. Ils ont nourri, soigné, pourvu, aidé à me relever. Tout cela est réel, vraiment, vraiment nécessaire et utile, sans cela, ce serait bien pire. Et en même temps - ces mêmes personnes blâment, hontent, exigent et poussent à la pitié. Et puis - parfois tout de suite, parfois il faut creuser un peu - le dégoût et la colère surgissent à leur égard. Et en parallèle, merci. Et le dégoût en même temps. C'est alors que les cerveaux et les cassures. (La même chose se produit souvent dans l'inceste non violent, la même combinaison de plaisir avec culpabilité-honte-dégoût. C'est pourquoi il est nuisible, pas le sexe lui-même). En conséquence, un enfant qui a mûri pendant longtemps traîne dans un corps à corps désespéré, incapable de créer sa propre relation saine, ou même simplement de vivre facilement et avec plaisir. Et la mort des parents n'aide pas ici, car leur image dans la conscience est ambivalente.

    La seule issue est d'apprendre à accepter les deux côtés. Sélectivement d'accord avec l'un, refusez l'autre. Mais il y avait les deux. Mais ça suffit maintenant. Pour cela, je vous suis éternellement reconnaissant, mais celle-ci, salope, ne vous pardonnera pas à mort. Je t'aime, mais va te faire foutre. Et maintenant, laissez-les gérer eux-mêmes les messages contradictoires. Mais c'est vraiment dur.